當(dāng)代藝術(shù)教育引文作品有哪些（當(dāng)代藝術(shù)教育的趨勢(shì)與發(fā)展）

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本文目錄一覽：

• 1、什么是當(dāng)代藝術(shù)教育的主流
• 2、我國當(dāng)代藝術(shù)主要有哪些派別,它們各自有什么特點(diǎn)?
• 3、當(dāng)代社會(huì)的藝術(shù)教育主要是專業(yè)的藝術(shù)教育和美育。()

什么是當(dāng)代藝術(shù)教育的主流

藝術(shù)教育是一種以文學(xué)、音樂、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動(dòng)，是美育的重要組成部分。藝術(shù)教育的重要性在于以下幾個(gè)方面： 增強(qiáng)審美能力。藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓他們更好地認(rèn)識(shí)和欣賞藝術(shù)作品。

當(dāng)代的繪畫藝術(shù)的主流是百家爭(zhēng)鳴百花齊放！嚴(yán)格來說當(dāng)代繪畫無論是油畫還是中國畫，都不遵循某種流派。因?yàn)楫?dāng)代是倡導(dǎo)花朵盛開的時(shí)代，畫家不再局限于某種繪畫方法和技巧。在這種類型中，我不斷嘗試并最終找到了最適合的繪畫方法。許多畫家都在尋找一生，但仍然沒有突破。他們只能跟隨其他人。

嚴(yán)格來講，當(dāng)代繪畫，不論是油畫還是中國畫，都沒有遵循某一個(gè)流派，因?yàn)楫?dāng)代是倡導(dǎo)百花齊放的時(shí)代，畫家們都不再固定于某一類畫法和技巧，都是從過去成型的多種流派中不斷嘗試，最終尋找到最適合自己的畫法。

當(dāng)代藝術(shù)即今天的藝術(shù)，也是反映當(dāng)代社會(huì)人文狀態(tài)的藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)的作品往往包含了很多的藝術(shù)家思想，這些思想反映了社會(huì)，是藝術(shù)家的責(zé)任感，其主要形式是實(shí)物裝置、行為、概念 、影像等等...目前世界當(dāng)代藝術(shù)主流的其中一個(gè)趨勢(shì)是追求精神的刺痛和肉體的無傷，另一個(gè)趨勢(shì)是用技術(shù)歌頌人的思想力量的偉大。

當(dāng)代藝術(shù)反映了現(xiàn)代社會(huì)和人類文化的變遷與趨勢(shì)，以創(chuàng)新的思維和視角探討各種問題，如文化沖突和社會(huì)問題等。 當(dāng)代藝術(shù)不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)，更是對(duì)其的一種創(chuàng)新和突破。它在創(chuàng)作材料、技術(shù)手段和表現(xiàn)手法上融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素。

我國當(dāng)代藝術(shù)主要有哪些派別,它們各自有什么特點(diǎn)?

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析，可分為多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。高技派（也稱重技派）高技派或稱重技派，突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”。

現(xiàn)代舞蹈、民間舞蹈、古典舞蹈、當(dāng)代舞蹈、芭蕾舞?，F(xiàn)代舞（Modern dance），是20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別。其主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技巧的形式主義傾向。

北京玉雕：明清時(shí)以宮廷玉雕最為出名，當(dāng)代玉雕仍有古時(shí)風(fēng)采，具有雍容華貴、古典雅致的藝術(shù)特點(diǎn)，可以說是現(xiàn)在保持較完好的古玉派別。

古典舞蹈：是在民族民間舞蹈基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工創(chuàng)造，并經(jīng)過較長期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)，流傳下來的，被認(rèn)為是具有一定典范意義和古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈。民族民間舞蹈：是由廣大人民群眾在長期歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)造，不斷積累、發(fā)展而形成的，并在群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。

（1）今風(fēng)體韻律詩歌：就文學(xué)體裁而言，今風(fēng)體韻律詩歌是以漢語言白話文為載體，以語言節(jié)奏的一般和諧性再現(xiàn)生活抒情言志的語言藝術(shù)。代表作是我國當(dāng)代詩人于進(jìn)水的《姐姐》。

當(dāng)代社會(huì)的藝術(shù)教育主要是專業(yè)的藝術(shù)教育和美育。()

當(dāng)代社會(huì)的藝術(shù)教育主要是專業(yè)的藝術(shù)教育和美育。(正確)藝術(shù)教育，以文學(xué)、音樂、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動(dòng)。美育的重要組成部分。任務(wù)是培養(yǎng)審美觀念、鑒賞能力和創(chuàng)作能力。以培養(yǎng)鑒賞能力為主，創(chuàng)作能力為輔，使受教育者在欣賞優(yōu)秀藝術(shù)品的實(shí)踐中學(xué)習(xí)審美知識(shí)，形成審美能力。

在當(dāng)代社會(huì)中，“藝術(shù)教育”具有兩種不同的含義和內(nèi)容。狹義的講，“藝術(shù)教育”可理解為對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實(shí)踐教育，如各種專業(yè)藝術(shù)院校正是如此，戲劇學(xué)院培養(yǎng)出編劇、導(dǎo)演和演員，音樂學(xué)院培養(yǎng)出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等。

美育即審美教育，是指適用審美的方式實(shí)施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進(jìn)其人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美譽(yù)的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑。藝術(shù)教育主要通過指導(dǎo)人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)美譽(yù)的最終目標(biāo)。

藝術(shù)教育若從和美育的關(guān)系而言，可視為美育的核心，同時(shí)又是實(shí)施美育的主要手段。并成為審美教育的主要內(nèi)容和方法。

藝術(shù)能給人以精神上的享受 藝術(shù)能使人得到積極的休息 藝術(shù)能使人得到教育和啟迪 第二節(jié) 藝術(shù)教育 藝術(shù)教育是美育的核心，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當(dāng)代社會(huì)生活中，藝術(shù)教育尤其具有重要的意義與作用。藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

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