思想行為教育,思想行為教育理論

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想行為教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想行為教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 2021年教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則啟示
2. 什么是思想道德素質(zhì)和法制素質(zhì)？作為大學(xué)生如何提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)？
3. 為什么有的人的思想和行為會(huì)有特別大的差別呢？
4. 教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？

2021年教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則啟示

一、嚴(yán)禁體罰、變相體罰學(xué)生，不得歧視、侮辱學(xué)生。

二、嚴(yán)禁有償家教，不得從事有償辦班補(bǔ)課或擅自在校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)兼職兼課。

三、嚴(yán)禁在校園內(nèi)從事?tīng)I(yíng)利性商業(yè)活動(dòng)，不得向?qū)W生推薦或變相推薦購(gòu)買(mǎi)教育部門(mén)準(zhǔn)入 以外的任何資料或其他商品。

四、嚴(yán)禁在上課時(shí)接打手機(jī)、收發(fā)短信，不得在上課期間將手機(jī)置于開(kāi)機(jī)狀態(tài)。

五、嚴(yán)禁上班時(shí)間登陸與工作無(wú)關(guān)的網(wǎng)站，不得在上班時(shí)間上網(wǎng)聊天、玩游戲、炒股、炒基金或網(wǎng)上購(gòu)物。

六、嚴(yán)禁收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮金、禮品或接受家長(zhǎng)宴請(qǐng)，不得借職務(wù)或工作之便謀取個(gè)人私利。

七、嚴(yán)禁工作日和值班時(shí)間飲酒，不得酒后上課、輔導(dǎo)學(xué)生和商談工作。

八、嚴(yán)禁賭博，不得在工作和值班時(shí)間打牌、下棋，或從事其他娛樂(lè)活動(dòng)。

九、嚴(yán)禁參與邪教活動(dòng)，不得在校園內(nèi)傳播封建迷信等不健康思想。

十、嚴(yán)禁污蔑誹謗、造謠生事，不得利用信件、網(wǎng)絡(luò)、電話、短信或其它方式捏造歪曲事實(shí)或無(wú)中生有造謠傳謠

什么是思想道德素質(zhì)和法制素質(zhì)？作為大學(xué)生如何提高自己的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)？

首先要弄清什么是素質(zhì)，素的意思在這里是純粹沒(méi)有添加的意思，素質(zhì)實(shí)際上是指平時(shí)最基本的習(xí)慣行為。

思想道德是一種泛化的東西，是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的文字游戲。在古代忠君就是最大的道德，不忠就是最大的惡。所以，如果你遵從道德那么還是學(xué)習(xí)一下經(jīng)典吧，既然是道德，那么看看道德經(jīng)比較好。

法律素質(zhì)這是需要學(xué)習(xí)法律知識(shí)的，作為非專(zhuān)業(yè)，不建議去學(xué)習(xí)，這樣影響學(xué)習(xí)，建議你學(xué)習(xí)普通邏輯，普通邏輯是人類(lèi)思維的基礎(chǔ)，也是法學(xué)的必修課，能夠影響你一生的思想工具。強(qiáng)烈建議去看看。

為什么有的人的思想和行為會(huì)有特別大的差別呢？

謝謝激請(qǐng)，為什么人的思想會(huì)不一樣？為什么到一定年紀(jì)思想就會(huì)變？

首先從幼兒園說(shuō)起，在3一5歲的時(shí)侯的思想就是想著完，完明白了，就是學(xué)。到7一20是歲就在校園里學(xué)，除了學(xué)就是學(xué)，每天都在勤奮學(xué)習(xí)。這時(shí)候的思想就是怎樣學(xué)好，怎樣能考上大學(xué)，到大學(xué)畢業(yè)后，就進(jìn)入了社會(huì)。

這時(shí)候的思想是，怎樣能在社會(huì)上闖當(dāng)。20幾歲的年齡。正是青春奔放的時(shí)候。有活力，有上進(jìn)心。什么事情都想的天花亂墜。什么事情看得不是那么透徹。也有跌倒的時(shí)候。就心灰意冷。在事業(yè)上，都是磕磕絆絆。

當(dāng)?shù)?0一40歲的時(shí)候，他的思想也就變的成熟了，這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)成家立業(yè)上有老下有小，無(wú)論干什么都很文穩(wěn)健，做事都的三思而后行。

當(dāng)五十歲的時(shí)候，已到了成功的頂峰，兒孫滿堂，家庭和睦。67十歲的時(shí)候，就想好好地安度晚年了。

所以，人從出生到老，人們的思想是不一樣的。

謝邀，

所謂人的思想建立是由人的大腦根據(jù)你本身的意識(shí)形態(tài)與外界意識(shí)形態(tài)的差異不同所產(chǎn)生的。它是建立在你與兩者或多者不同意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)比，考量而產(chǎn)生自己的認(rèn)知形態(tài)。而你本身意識(shí)形態(tài)的建立是受時(shí)間、事件、環(huán)境等不同的影響而隨時(shí)變化，所以個(gè)人思想它也是不斷變化的。

人的年紀(jì)，受時(shí)間、環(huán)境、經(jīng)歷等不斷變化的影響，人的思想也會(huì)不斷的變化。但隨著你思想變化的不斷累積，修正，再累積，再修正，也許你也會(huì)形成自己的思想體系。

比如，孔子、孟子、荀子等每個(gè)人都是大思想家，他們思想的疊加統(tǒng)一而形成今天的儒家思想體系。老子、莊子的思想同樣造就了今天的道家思想體系。王陽(yáng)明的心學(xué)思想等等，而正是因?yàn)檫@些思想體系的建立，才使得我們中華民族得以延續(xù)發(fā)揚(yáng)。

謝謝邀請(qǐng)！

我們一出生見(jiàn)到的第一人不是一個(gè)，生長(zhǎng)的環(huán)境不一樣，受到的教育不同…思想怎么會(huì)一樣？

思想是什么？

思想是一種觀念，一種認(rèn)知。人類(lèi)的任何思想都是從自己的認(rèn)知格式中產(chǎn)生。大腦收集從外界接觸到的信息，存儲(chǔ)、分析、識(shí)別和傳遞，在心念思維中，經(jīng)由思考之后，信息內(nèi)容凝結(jié)成某種架構(gòu)或范式，形成思想。

“思想”這個(gè)詞自誕生以來(lái)在不同的語(yǔ)境中也被賦予了不同的含義：

1、想念，懷念

《公羊傳·桓公二年》“納于大廟” 漢何休注：“廟之言貌也，思想儀貌而事之?！?

三國(guó)魏應(yīng)璩 《與侍郎曹長(zhǎng)思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！?

明馮夢(mèng)龍《掛枝兒·泣別》：“你在旅舘中，休要思想著我?！?

2、特指相思

只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)，才會(huì)跟上時(shí)代，否則，落伍后思想就會(huì)不一樣，一定要用新知識(shí)修正自己的三觀，使三觀常學(xué)常新。時(shí)刻牢記，沒(méi)有絕對(duì)正確的三觀，只有相對(duì)正確的三觀。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，過(guò)去的三觀，拿到今天，就有不正的地方，而過(guò)一段時(shí)間，其中的價(jià)值觀又正確了，再過(guò)短時(shí)間，人生觀，世界觀又正確啦i。相信這個(gè)世界是變化的世界。還有許多密秘，等著自己，去用新知識(shí)開(kāi)啟新鎖。

要離開(kāi)這個(gè)世界前，必須要留下點(diǎn)精神或思想遺產(chǎn)，當(dāng)自己不能左右自己，影響周?chē)说臅r(shí)候。必然思想會(huì)滑坡或跳躍或停滯不前。這是正?，F(xiàn)象。就好比，一個(gè)無(wú)神論者，轉(zhuǎn)而有了宗教信仰。一個(gè)物理學(xué)家，轉(zhuǎn)而成了神秘主義者。等等有的人相信命運(yùn)學(xué)說(shuō)。

那是因?yàn)闀r(shí)代在前進(jìn)在變化，隨著時(shí)間推移，文化程度的高低，經(jīng)歷，思想認(rèn)識(shí)等都時(shí)刻在指配著思想從一個(gè)角度轉(zhuǎn)變到另一個(gè)角度。思想沒(méi)有固定，都是跟隨時(shí)間的變化，新時(shí)物的接收能而不停的變化著。如果一個(gè)人的思想停留在某個(gè)時(shí)期，那就如同一個(gè)古懂一樣。

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，人的思想就會(huì)和社會(huì)時(shí)代同步，但有快有慢。

教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？

第24個(gè)問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為要想改變學(xué)生的思想意識(shí)，首先你老師的三觀要正，三觀不正的老師你要先改變自己，然后在改變學(xué)生。單要老師來(lái)改變學(xué)生也很難，得需要家長(zhǎng)配合，家長(zhǎng)三觀不正，那這個(gè)孩子也很難變得正，打個(gè)比方，學(xué)生好比拔河中那個(gè)繩的中間點(diǎn)，老師在左邊拽，家長(zhǎng)在右邊拽，哪邊的力氣大孩子像哪邊倒，要想改變學(xué)生的思想意識(shí)，老師家長(zhǎng)，社會(huì)，必須通力合作才能讓孩子健康的成長(zhǎng)，才能讓他們有一個(gè)正確的思維。

老師，在教育教學(xué)中，你有沒(méi)有想過(guò)，最重要的是什么？是課堂？是自我成長(zhǎng)？還是教室里的學(xué)生？思想意識(shí)是什么？

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人是最高價(jià)值。”這里的人特指兒童，我們的工作對(duì)象是孩子。所以，這句話可以表述成“孩子是教育的最高價(jià)值?！蹦蔷鸵馕吨逃虒W(xué)要尊重孩子的天性、尊嚴(yán)、個(gè)性、精神世界、發(fā)展?jié)摿Γ鹬?a href="http://www.meipo1688.cn/tags-%E5%AD%A9%E5%AD%90%E6%9C%AA%E6%9D%A5.html">孩子未來(lái)的無(wú)限可能性……而這一切都指向孩子的幸福！

所以教育教學(xué)，說(shuō)到底是要給孩子幸福。但我們很多老師往往是對(duì)學(xué)生說(shuō)：你們現(xiàn)在辛苦，是為了將來(lái)的幸福。家長(zhǎng)也愛(ài)這樣對(duì)孩子講，好像孩子的這段經(jīng)歷是為未來(lái)做準(zhǔn)備的。

可我們的教育教學(xué)功能真的只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力嗎？陶行知說(shuō)，教育是心心相印的活動(dòng)。即兩個(gè)心，一個(gè)老師的，一個(gè)學(xué)生的，二者相溝通。

這就要求老師要有社交能力、協(xié)商能力，以及人情練達(dá)的藝術(shù)，因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)特的，而教師就是和不同個(gè)性的人打交道。因此，老師的工作要個(gè)性化，不能一刀切。

同時(shí)，老師要用愛(ài)心對(duì)學(xué)生真心真意的幫扶和關(guān)切，要面對(duì)學(xué)生充滿感情，投入感情，而不是想如何去改變學(xué)生的思想意識(shí)，在精神上融入學(xué)生之中，這樣學(xué)生會(huì)自然而然提升思想境界。

思想意識(shí)本來(lái)是個(gè)比較學(xué)術(shù)性的哲學(xué)概念，題主的問(wèn)題將其限定在教育教學(xué)的范疇。這樣一來(lái)，依據(jù)學(xué)校教育的本來(lái)屬性，思想意識(shí)，通俗的表述就是指思想品德；改變思想意識(shí)，就是改變思想品德。

學(xué)校教育，尤其是教師的教育教學(xué)行為，思想品德的改變與培養(yǎng)非常重要。對(duì)不良的思想品德進(jìn)行矯正，這屬于改變的范疇；對(duì)未知的品德修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，同樣是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的改變。教育界非常流行的一句話是——百年大計(jì)，教育為本，育人為首，德育為先。由此，足見(jiàn)德育的重要性和必要性。在實(shí)際操作層面，思想品德教育主要有四種途徑和方式。

一是正面教育。中小學(xué)的思想品德和政治課程的設(shè)置，就是思想品德教育突出表現(xiàn)。班級(jí)、學(xué)校、黨團(tuán)隊(duì)等等組織舉辦各種豐富多彩的活動(dòng)，其主要目的也是進(jìn)行思想品德教育。統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)辦教育的最直接目的就是向受教育者灌輸符合其要求的思想品德，即培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的勞動(dòng)者和接班人。

二是德育滲透。首先表現(xiàn)在教材的選用?！度纸?jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》，這些是封建社會(huì)的教材。篇篇都充斥著儒家的正統(tǒng)思想，即統(tǒng)治階級(jí)思想意志。現(xiàn)在，選擇任何課本，也必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向與理論，否則，就違法違規(guī)。其次是指德育滲透在各學(xué)科教育教學(xué)之中。數(shù)理化、史地生各科教學(xué)，其課堂上同樣具有對(duì)學(xué)生思想品德的塑造。

三是教師身教。教師的示范與榜樣作用也是學(xué)生思想意識(shí)改變與形成的重要方面。因?yàn)閮?yōu)秀的教師都是“傳道者” 。俗話說(shuō)，親其師信其道。教師的言行對(duì)孩子影響極大。我們都知道，我國(guó)許許多多的革命者都是在自己老師的影響下走上革命道路的?，F(xiàn)在，都說(shuō)年輕人思想活躍，具有獨(dú)立判斷的能力，可是被教師引上歧途的也不少見(jiàn)。教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也是其傳道的活動(dòng)，教育行政部門(mén)要正確認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的歷史使命。

四是制度歸化。各種制度的設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向性，是嚴(yán)格的思想意識(shí)規(guī)范。積極踐行者，得到褒獎(jiǎng)；違反規(guī)定的，受到應(yīng)有的處罰。制度對(duì)孩子思想意識(shí)的塑造也極為重要。

無(wú)論如何，現(xiàn)階段，我們要大力提倡教師在教育教學(xué)工作中，一定要高楊主旋律，努力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)和接班人。

這其實(shí)是一件很困難的事情，不然我們就都是圣人了。

因?yàn)椴恢皇菍W(xué)生，很多成年人對(duì)別人輸出的正能量也是很不屑的，中國(guó)人是很討厭別人說(shuō)教的，尤其是正能量的東西。會(huì)認(rèn)為“這東西誰(shuí)不懂”、“這還用得著你說(shuō)”、“這人是不是傻，連這都信”，我們總是習(xí)慣于否定。那難道這道題就沒(méi)有解了嗎？當(dāng)然是有的，那就是需要找到我們共同認(rèn)同的東西，也就是道德感和正義感。

我把您的問(wèn)題理解為培養(yǎng)學(xué)生良好的三觀。其實(shí)三觀這種東西很微妙，所有人都認(rèn)為自己是正常的，那么怎么能形成學(xué)生的正能量呢？這就需要老師有很高的學(xué)問(wèn)，要飽讀詩(shī)書(shū)，要看很多的名著，不能只給學(xué)生說(shuō)不要怎樣怎樣，你要怎樣怎樣，這樣是毫無(wú)效果的，甚至?xí)鸱醋饔玫摹＿@就需要給學(xué)生講清楚背后的邏輯。

這讓我想起羅翔老師的一席話，我們?yōu)槭裁匆非笥肋h(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的正義？因?yàn)檎x就是客觀存在的，當(dāng)我們認(rèn)定一件事情是非正義的的時(shí)候，那么我們心中其實(shí)是有一桿秤的，這桿秤判斷了這件事情是不對(duì)的，而這桿秤在我們所有人心中都是相同的，這桿秤就叫做“正義”，如果我們不再追求正義，那么這個(gè)世界上所有不好的事情都沒(méi)有“非正義”的標(biāo)簽，當(dāng)“非正義”降臨到我們自己的頭上再去追求正義就為時(shí)晚矣了。正義是我們所有人都要不斷追尋的彼岸，雖然永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)，但也不能放棄追求，一旦放棄，我們就會(huì)停滯不前。

要讓學(xué)生明白良知、公平、正義、道德、良善的背后邏輯，讓學(xué)生清楚我們?yōu)槭裁匆@樣，這背后的邏輯是怎樣的。

只有這樣才能形成堅(jiān)如磐石的三觀，而不是隨時(shí)可以因?yàn)槔娴韧饨缫蛩囟`踏自己的三觀，隨時(shí)重塑自己的三觀，貶低道德、良知，認(rèn)為有道德、有良知的人都是傻子。

希望對(duì)你有幫助。

你好！我來(lái)回答：《教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？》

教育教學(xué)中，改變學(xué)生的思想意識(shí)關(guān)鍵要做到政治立場(chǎng)要堅(jiān)定、思想觀念要鮮明、道德意識(shí)要明確、心理水平要健康四個(gè)方面的總要求、總目標(biāo)：

一、政治立場(chǎng)要堅(jiān)定。

教育者在對(duì)學(xué)生教育教學(xué)中從小就要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定政治立場(chǎng)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，反對(duì)霸權(quán)主義，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)包括臺(tái)灣的祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平。

二、思想觀念要鮮明。

教育者應(yīng)該在教育教學(xué)過(guò)程中不斷滲透人生觀、世界觀和社會(huì)主義價(jià)值觀的思想觀念的教育，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為人類(lèi)美好未來(lái)、為共產(chǎn)主義奮斗，從小養(yǎng)成個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益基本一致基礎(chǔ)上的自覺(jué)遵守的鮮明紀(jì)律思想觀念。

三、道德意識(shí)要明確。

教育者在教育教學(xué)中要注重學(xué)生的良好個(gè)性的塑造培養(yǎng)，讓學(xué)生努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為此打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)，從而養(yǎng)成從小互相尊重、維護(hù)社會(huì)公德、文明禮貌的行為舉止。

四、心理水平要健康。

教育者要注重學(xué)生道德心理發(fā)展水平的層次性，有次序地進(jìn)行心理健康知識(shí)的教育和訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙和心理疾病的發(fā)生。小學(xué)階段著重“五愛(ài)”教育，社會(huì)公德意識(shí)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育；初中階段要求樹(shù)立國(guó)家觀念的思想政治教育的要求以及辨明是非，抵制不良影響能力的培養(yǎng)；高中階段重點(diǎn)在政治教育目標(biāo)方面提出了更高的要求：擁護(hù)黨的基本路線，初步樹(shù)立為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向，以及人生觀、社會(huì)責(zé)任感等思想方面要求，還提出生活方式、思想方法以及道德評(píng)價(jià)能力和自我教育能力方面的要求。

到此，以上就是小編對(duì)于思想行為教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想行為教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。