大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于漢朝教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹漢朝教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
漢代的私學教育分為三個階段?
漢代私學可分為初、中、高三階段。
初級階段即蒙學教育,實現(xiàn)了知識的普及。
中級階段即誦讀《論語》等經(jīng)書,誦讀作為一個獨立的教育階段逐漸分化出來,在教育制度史上具有重要意義。
高級階段即專經(jīng)研習教育,私學大師大都精通一經(jīng)或多經(jīng),極大地促進了經(jīng)學的傳播。三個層次的教學有機結(jié)合,連為一體,完善了教育體系,促進了教育的發(fā)展。
戰(zhàn)國到漢代教育領(lǐng)域發(fā)生的變化?
從戰(zhàn)國到漢代,教育領(lǐng)域發(fā)生了多方面的變化。
首先,從春秋戰(zhàn)國到漢代,教育逐漸從貴族教育中解放出來,向平民社會延伸。這一時期,私學開始出現(xiàn)并逐漸發(fā)展起來,使得更多的人有機會接受教育。齊國的稷下學宮和孔子興辦的私學是其中的代表。
其次,漢代在“獨尊儒術(shù)”政策的指引下,各級學校蓬勃發(fā)展,形成了較完整的學校教育體系。以儒家經(jīng)學主要內(nèi)容的學校主要是中央的太學、鴻都門學、宮邸學和地方的郡國學。
此外,隋唐時期科舉制度的完備推動了教育事業(yè)的發(fā)展,從中央到地方建立了一整套學校體制。宋代以后,教育更是得到了極大的發(fā)展,書院等教育機構(gòu)大量出現(xiàn),明朝時更是創(chuàng)立了國子監(jiān),負責管理國子學、太學、四門學、書學和算學五學。
總的來說,從戰(zhàn)國到漢代,教育領(lǐng)域經(jīng)歷了從貴族教育到平民教育、從私學出現(xiàn)到公立學校體系建立、從簡單的學府到復(fù)雜的書院等多元化的發(fā)展過程。
為了使儒家思想深入人心,漢武帝采取了什么措施?
漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,以達到思想的統(tǒng)一。
影響:把儒學思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想,確立了儒家學說在封建統(tǒng)治中的正統(tǒng)地位,適應(yīng)了當時社會的需要。漢朝初年,國家貧窮,用道家為主的統(tǒng)治思想治國,適合當時社會的發(fā)展,對恢復(fù)生產(chǎn)起到很好的作用。但到了漢武帝的時候,經(jīng)濟發(fā)展了,各地分封勢力也隨著壯大起來,影響到中央集權(quán),社會矛盾發(fā)生了變化,因此,統(tǒng)治思想也要跟著變化。
實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng),有利于中央集權(quán)的加強。儒家思想被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想后,一直延續(xù)了兩千多年。
漢武帝為確?!傲T黜百家,獨尊儒術(shù)”政策的推行,大力推行儒學教育,多次下詔求賢,并在中央設(shè)立太學,在地方設(shè)立官學,用儒家思想來培訓(xùn)官員,教化百姓。從此,研讀儒學的風氣一天一天興盛起來。但是儒家思想獨尊的局面,缺乏爭鳴,使學術(shù)上死水一潭,從而禁錮了人們的頭腦,這實際上是一種文化上的專制。
西漢初期,為了統(tǒng)一封建思想,鞏固封建統(tǒng)治,漢武帝采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,這一政策的核心是罷黜諸子百家,只允許通曉儒家學說的人做官,以此來統(tǒng)一思想,加強專制主義中央集權(quán)制度。
在這一政策指導(dǎo)下,漢朝在太學設(shè)立五經(jīng)取士,用儒家經(jīng)典來教育貴族子弟。
選拔官吏,也以儒家學說為標準,從此,儒家思想成了中國封建社會唯一的統(tǒng)治思想,成為維護封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。
歷史上漢朝人是如何教育孩子的?
概括來說:忠孝禮義廉恥。孝順父母,尊重長輩,勤儉持家,恭謙禮讓,含蓄委婉,看中國文學發(fā)展史,即可知人文史。漢民族是中華民族的主干,漢人的教育方式是國之主風。論處世論交往近中庸。論對敵,忍無可忍萬不得已,才反戈一擊。論科學技術(shù)教育方面較遲緩,應(yīng)向西方學習,畢竟西方世界鞭先著。近年來隨著時代變遷改革開放,漢文化也在不斷地吸收淘汰,去粗取精,去偽存真的變化著,我個人認為漢人的教育方式慢慢會更好,更著意時代,更加開放些,更完美,更具潛力。
到此,以上就是小編對于漢朝教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于漢朝教育思想的4點解答對大家有用。
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