藝術(shù)教育是精英教育還是通才教育,藝術(shù)教育什么意思

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育是精英教育還是通才教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育是精英教育還是通才教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么叫博雅教育？
2. 一個(gè)沒(méi)有文化基礎(chǔ)的人能創(chuàng)作出高雅的作品嗎？
3. 職業(yè)畫(huà)師與畫(huà)家的區(qū)別是什么？

什么叫博雅教育？

博雅教育即Liberal Arts。 該詞在大陸被譯為“素質(zhì)教育”，臺(tái)灣為“通識(shí)教育”，香港則譯得更顯古典，叫“博雅教育”。 “博雅”的拉丁文原意是“適合自由人”，在古希臘所謂的自由人指的是社會(huì)及政治上的精英。

古希臘倡導(dǎo)博雅教育(Liberal Education)，旨在培養(yǎng)具有廣博知識(shí)和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，讓學(xué)生擺脫庸俗、喚醒卓異。其所成就的，不是沒(méi)有靈魂的專門(mén)家，而是成為一個(gè)有文化的人。

博雅教育不主張專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),采用的是捆綁式教育，一個(gè)學(xué)生要應(yīng)付十多門(mén)的課程，教育出來(lái)的學(xué)生貌似什么都懂，實(shí)際上是什么都不精，而且出來(lái)工作后在學(xué)校學(xué)的東西一般都應(yīng)用不上，加上學(xué)得又不精，就造成了知識(shí)容易遺忘現(xiàn)象，遺忘后學(xué)了的知識(shí)等于沒(méi)有學(xué)，造成了教育的浪費(fèi)，中央電視臺(tái)有個(gè)游戲節(jié)目《幸運(yùn)52》就是用小學(xué)的知識(shí)去考出來(lái)工作后的成年人，好多人都答不出小學(xué)的題目，就可以說(shuō)明問(wèn)題

博雅教育被認(rèn)為是一種基于社會(huì)中的人的通才素質(zhì)教育。它不同于專業(yè)教育、專才教育。在東方，這種教育的傳統(tǒng)可以追溯到先秦時(shí)代的六藝教育和漢朝以后通常的儒家教育；六藝教育注重綜合知識(shí)和技能，而儒家教育偏重人格和人文素質(zhì)。博雅教育所涉足的范疇隨著社會(huì)而變遷，到了近代，人文和科學(xué)都成為了博雅教育的重要組成部分，以致博雅教育又被稱為文理教育。

一個(gè)沒(méi)有文化基礎(chǔ)的人能創(chuàng)作出高雅的作品嗎？

謝謝朋友邀答；

何為雅？何為俗？藝術(shù)來(lái)源于生活，服務(wù)于大眾，雅俗共賞是為高。

文化基礎(chǔ)不等同于學(xué)歷，但一定的基礎(chǔ)是必須的。所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路“，方能達(dá)到一定的藝術(shù)修養(yǎng)。試想，如果李白沒(méi)文化，不喝酒，很難寫(xiě)出《將進(jìn)酒》。如果李白沒(méi)見(jiàn)識(shí)，不入川，根本寫(xiě)不出《蜀道難》。

當(dāng)然，除文化基礎(chǔ)之外，天賦也是非常重要的。但天賦太高就有點(diǎn)嚇人了，像美國(guó)作家“海明威“，荷蘭畫(huà)家“梵高“，中國(guó)詩(shī)人“顧城“。他們的天賦高到什么程度呢？結(jié)果大家都知道了吧？

沒(méi)有文化基礎(chǔ)的人，因?yàn)槿笔Э释幕趯で笾R(shí)中，欣賞高雅文學(xué)作品時(shí)，從讀書(shū)中享受，吸取，高雅文化的精髓，久而久之如俗語(yǔ)說(shuō)：讀會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)溜，在書(shū)的海洋中，如果長(zhǎng)期傲游，熏陶。即便寫(xiě)不出高雅的作品，但也會(huì)在文化不高的基礎(chǔ)上提高，成長(zhǎng)，因?yàn)楹陀形幕哐抛髌返娜?，一樣享?ài)作品高雅之處的快樂(lè)，收獲。他們不一定能寫(xiě)出、高雅作品，但會(huì)有大眾語(yǔ)言的，下里巴人喜歡的作文。

當(dāng)然可以。先從歷史上講，劉邦算是流氓加文盲的典型代表吧？但是，其所寫(xiě)《大風(fēng)歌》，卻成千古名篇。下來(lái)，我們看其都寫(xiě)了什么？“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！"按今天話講，這精神面貌，這大氣磅礴，這真情實(shí)感，5000年也出不了幾篇。始終在中國(guó)豪邁派詩(shī)詞中占據(jù)前10位，甚至長(zhǎng)年獨(dú)占鰲頭。。。黃巢是又一落魄文人，但其也有不輸劉邦名篇，如《不第后賦菊》"待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)盡百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。"其躊躇滿志，壯志凌云，毫不掩飾。在中國(guó)文學(xué)界，以氣勢(shì)論，一直位居前三甲。。。為什么這些人文化基礎(chǔ)極差，卻又能創(chuàng)作出中國(guó)最高雅的頂級(jí)名詩(shī)？個(gè)人認(rèn)為。一，文化其實(shí)分兩種。a，書(shū)本上的。b，書(shū)本外的。這些人均是社會(huì)大學(xué)畢業(yè)的博士生導(dǎo)師，知識(shí)淵博。二，均是內(nèi)心真情實(shí)感的流露，沒(méi)有絲毫做作，且打在社會(huì)共鳴點(diǎn)上，引發(fā)共振。。。其實(shí)，這種現(xiàn)象也不是古代僅有，現(xiàn)代社會(huì)亦是比比皆是。如中國(guó)文壇唯一的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言就是小學(xué)文化水平。文化低，當(dāng)然不是什么好事。但同樣，莫言也是一位社會(huì)大學(xué)培養(yǎng)出的博導(dǎo)，明事理，曉人倫。加之其后對(duì)文化長(zhǎng)年惡補(bǔ)，兼之天賦異稟，很快便脫穎而出。。。當(dāng)然，與之相似的還有畫(huà)家張大千，沒(méi)出名前是個(gè)木匠。還有那個(gè)大導(dǎo)演張藝謀，過(guò)去是咸陽(yáng)八廠一名鍋爐工。前陣兒，還碰到幾個(gè)張藝謀在八廠上班已退休工友。其中一個(gè)瘦小的老職工和我聊起張藝謀，眉飛色舞。告訴我，那會(huì)兒，張藝謀留個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)，工友們便給張藝謀起個(gè)綽號(hào)：老流氓。每次張藝謀來(lái)上班，幾個(gè)人便起哄：老流氓又來(lái)了，張藝謀也不生氣。。。

作品就是人品，你高雅它就高雅！

毛澤東說(shuō)過(guò)，中國(guó)文化，博大精深，但唯一超過(guò)外國(guó)的只有紅樓夢(mèng)。

如果你認(rèn)為作家就是坐在家里，那么你就錯(cuò)了。有閱讀的天才就有寫(xiě)作的天才。讀破萬(wàn)卷書(shū)，神游萬(wàn)里路，下筆始有神。

《頭》

青山綠水流，

今生幾多愁。

委身破頂樓，

愛(ài)吃地溝油。

本人主要的目地就是上來(lái)噴幾句，這樣才能更好的善待身邊人。每天情緒都宣泄了，個(gè)人修養(yǎng)由此而提高了，口碑上來(lái)了，朋友也就多了，人脈廣了，生活也就更順暢了。在此，對(duì)那些我無(wú)情噴過(guò)的網(wǎng)友們道個(gè)歉，說(shuō)聲對(duì)不起！如果上天能再給我一次機(jī)會(huì)，我愿意噴你一萬(wàn)年！持久的幸福感來(lái)自于堅(jiān)定的信仰！短暫的幸福感來(lái)自于感官享樂(lè)。兩個(gè)都沒(méi)有信仰的人比的是誰(shuí)的錢(qián)多，誰(shuí)吃的好，玩的好，住得好。他們的結(jié)局和所有人都是一樣，在人世經(jīng)過(guò)短暫停留之后，匆匆撒手人間，在絕望迷茫中死去。而有信仰的人，不僅知道自己怎么來(lái)的，還知道自己最后要去那里？生時(shí)散盡家財(cái)幫助窮人，死時(shí)安詳自然，徐徐步入天堂。

現(xiàn)在社會(huì)上最缺少的是信仰，缺失信仰就會(huì)沒(méi)有道德底線，沒(méi)有道德底線就會(huì)缺德，所以只有你想不到的缺德事，沒(méi)有人做不到的缺德事。說(shuō)著流利的普通話，帶著迷人的微笑，或鏗鏘有力或悅耳動(dòng)聽(tīng)，或真誠(chéng)傻呆，然后你一個(gè)疏忽就被騙得一塌糊涂，最后咱還得說(shuō)聲謝謝，騙子才會(huì)暫時(shí)善罷甘休！嘿嘿開(kāi)個(gè)玩笑！社會(huì)在進(jìn)步，只是速度快慢的差別，個(gè)人相信，未來(lái)一定會(huì)越來(lái)越美好。如果覺(jué)得錢(qián)不多了，有危機(jī)感了，就趕快多買(mǎi)幾袋糧食，放在家里顯要位置，這樣就會(huì)安心。覺(jué)得未來(lái)有點(diǎn)不知所措了，就買(mǎi)一注彩票放在懷里，人生也就有了希望！實(shí)在覺(jué)著沒(méi)辦法活下去了，去醫(yī)院溜達(dá)溜達(dá)，看看那些行將不久于人世的病人。

謝悟空邀！

文化，有直接和間接得來(lái)之分，這個(gè)基礎(chǔ)具有雙重功效。狹義上講，文化基礎(chǔ)是通過(guò)念書(shū)得來(lái)；廣義上講，文化基礎(chǔ)也有天賦異稟。因此，說(shuō)文化，人人都是有機(jī)會(huì)的。說(shuō)到文化，現(xiàn)代一般認(rèn)為只有高學(xué)歷的人才有文化。其實(shí)，高學(xué)歷大都產(chǎn)出的是知識(shí)，是否轉(zhuǎn)化為文化，也與天賦有關(guān)。關(guān)于對(duì)文化的闡釋，有一學(xué)者在某個(gè)報(bào)告會(huì)上有精辟的論述：工科畫(huà)圖是文化，放羊的唱個(gè)小曲兒不是文化，世上沒(méi)有這個(gè)道理?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，工科博士畫(huà)圖絕對(duì)有文化，但略識(shí)文字的放羊人，因?yàn)橛挟愑趧e人的奇特的天賦，從而形成一種特長(zhǎng)，這個(gè)事是天底下存在的。比如瞎子阿炳，不過(guò)讀了三年私塾，按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)是屬于半文盲，可他一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲，其中二胡曲《二泉映月》非常了得。以此來(lái)看，放羊的人天天與大自然親密接觸，使之融為一體，是極有可能成為有文化的人。文化，通過(guò)直接與間接的結(jié)合，使知識(shí)變?yōu)橛杏玫奈幕?，可以“通上下之情”，成為活的東西。故文化是知識(shí)之中的再實(shí)踐，是天賦的產(chǎn)物，不管是誰(shuí)！

三上詞話_百度百科

職業(yè)畫(huà)師與畫(huà)家的區(qū)別是什么？

畫(huà)家和畫(huà)師

畫(huà)家：家者，必有自成一家之成就，是一種尊稱和一種肯定，另一種解釋是掌握某種專門(mén)學(xué)識(shí)或有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及從事某種專門(mén)活動(dòng)的人，在某個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)甚至是開(kāi)創(chuàng)性的成果。畫(huà)家必然是繪畫(huà)的技藝及思想不同于普通畫(huà)者，并在行業(yè)內(nèi)具有影響力的從事繪畫(huà)的人。

畫(huà)師：師者，是指擅長(zhǎng)某種技術(shù)或在某個(gè)領(lǐng)域里有特殊技能的人，偏重于技術(shù)、技能，是在行業(yè)內(nèi)技術(shù)達(dá)到一定造詣的人。 在現(xiàn)代的語(yǔ)境下，畫(huà)家是比畫(huà)師更加有影響力和指引方向的作用，而畫(huà)師會(huì)略帶一些匠氣，擅長(zhǎng)某類繪畫(huà)技藝，但畫(huà)面內(nèi)容思想性和開(kāi)創(chuàng)性不是很突出，就我個(gè)人的理解，畫(huà)家是更具靈氣的描述，創(chuàng)造性的成分會(huì)很突出，而畫(huà)師是技術(shù)一流的從業(yè)者，多從事商業(yè)類型的繪畫(huà)工作。

從繪畫(huà)藝術(shù)誕生的那一刻起，就冥冥之中注定了，有些人要成為偉大的畫(huà)家，有些人只能是默默無(wú)聞的畫(huà)師，繪畫(huà)藝術(shù)的神奇之處就在于，兩個(gè)不同性格的人畫(huà)同一種題材同一內(nèi)容的畫(huà)，卻有著截然不同的“命運(yùn)”，那么職業(yè)畫(huà)師與畫(huà)家的區(qū)別是什么呢？

職業(yè)畫(huà)師與畫(huà)家的區(qū)別

開(kāi)篇已經(jīng)提到了，在繪畫(huà)藝術(shù)中，有人成為了偉大的畫(huà)家，有人只是一個(gè)默默無(wú)聞卻依然熱愛(ài)繪畫(huà)的畫(huà)師，為什么會(huì)這樣子呢？委婉的說(shuō)，這是藝術(shù)天賦的原因，畢竟每一個(gè)熱愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)的人，都想成為一名偉大的畫(huà)家，毫無(wú)疑問(wèn)，每個(gè)畫(huà)者都會(huì)勤學(xué)苦練，至于成效如何，就看“天時(shí)地利人和”了，

當(dāng)然了，職業(yè)畫(huà)師與畫(huà)家之間不論是審美能力，還是藝術(shù)認(rèn)知，都是有很大區(qū)別的，不能籠統(tǒng)的概括是藝術(shù)天賦的原因。因?yàn)樗囆g(shù)的美是多樣的，有傳統(tǒng)美和非傳統(tǒng)美，職業(yè)畫(huà)師的審美比較傳統(tǒng)，不敢大膽的突破，眼中只看到“傳統(tǒng)的美”，接受不了“非傳統(tǒng)的美”，

而畫(huà)家恰恰相反，畫(huà)家的審美在傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)之間穿梭，敢于大膽突破自己，有先知先覺(jué)的藝術(shù)認(rèn)知能力，比如，就像畢加索、達(dá)利那樣，只畫(huà)別人沒(méi)畫(huà)過(guò)的畫(huà)，也是人們沒(méi)有看過(guò)的畫(huà)，最終畢加索、達(dá)利都成為了偉大的畫(huà)家，還是大師級(jí)別的畫(huà)家，當(dāng)一些職業(yè)畫(huà)師看清楚風(fēng)向之后，跟著模仿時(shí)，創(chuàng)作出來(lái)的畫(huà)卻沒(méi)人認(rèn)可了，這就是職業(yè)畫(huà)師的后知后覺(jué)的藝術(shù)認(rèn)知能力，

我們都知道，藝術(shù)是對(duì)生命的表達(dá)，一幅畫(huà)作里要有情感、藝術(shù)風(fēng)格、生命靈魂，才能稱之為名作，然而，職業(yè)畫(huà)師的畫(huà)作里只有自己的情感，偶爾多一點(diǎn)藝術(shù)風(fēng)格，充其量只是追求純粹的視覺(jué)效果；但是，在畫(huà)家的畫(huà)作里有豐富的情感、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、更有反映時(shí)代背景的生命靈魂，極具感染力、征服力、震撼力。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育是精英教育還是通才教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育是精英教育還是通才教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。