大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于張騫教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關介紹張騫教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
張謇的五大品質?
有擔當,有責任,執(zhí)著,務實,進取節(jié)儉。
張謇(1853-1926),字季直,號嗇庵,江蘇南通人,清末狀元,著名實業(yè)家。他畢生堅守孔孟之道,“父教育、母實業(yè)”,一生創(chuàng)辦了40多家企業(yè)、近400所學校,其品德、思想、事業(yè)、成就深為人們所景仰,是“儒商”典范,是中國近代化、工業(yè)化的開拓者和先驅,是中國民營企業(yè)家的先賢和楷模。
實業(yè)救國背景?
一)實業(yè)救國思潮的形成與發(fā)展
中國是一個傳統(tǒng)的農業(yè)大國,一直以來都是以農為本、商為末,封建社會重農抑商這條無形的繩索一直束縛著人們的手腳,阻礙了生產力的發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭后。清朝統(tǒng)治走向崩潰,國家危機四伏。其中最嚴重的危機是封建主義賴以存在的基礎——自給自足的自然經濟日益解體。
洋務運動開始后,重商主義開始逐漸取代重農抑商思想,洋務派重視民用企業(yè)的創(chuàng)辦,以“求富”致“求強”。甲午戰(zhàn)爭后,迫于《馬關條約》給予外商設廠制造權和財政困難.清政府對民間“重商”的呼吁表現出“順應”的態(tài)度,并采取了一些具體的措施。實業(yè)救國思潮就在這樣一個背景下興起了。
實業(yè)救國論在19世紀末已開始出現,到了辛亥革命(1911)前后成了一種頗為流行的論調。
甲午戰(zhàn)爭 (1894~1895) 后,陳熾宣稱:今后中國的存亡興廢,“皆以勸工一言為旋轉乾坤之樞紐”(《續(xù)富國策·勸工強國說》),這可說是中國近代實業(yè)救國論的濫觴。
20世紀初,張謇極力宣揚實業(yè)救國論,認為:“救國為目前之急,……譬之樹然,教育猶花,海陸軍猶果也,而其根本則在實業(yè)”(《張季子九錄·政聞錄·對于儲金救國之感言》)。張謇是中國近代實業(yè)救國論的最有影響的代表人物,實業(yè)救國論經他提倡而在資產階級上層人物中風行一時。
張謇創(chuàng)辦實業(yè)的主要原因?
1.午中日戰(zhàn)爭后,列強對中國的經濟掠奪愈演愈烈,為挽救民族危機。
2.列強爭奪經濟控制權和利益。3.實業(yè)救國思想的推動。4.洋務運動推動了中國的近代化 5.知識青年的愛國思想推動孟森介紹?
孟森1869年(清同治八年)生于江蘇省常州府陽湖縣(后并入武進縣)。十四歲就學于當地名師周載帆,以應科舉之試。時孟森于制藝(八股文)外,開始著意于學術、政治、經濟諸方面的發(fā)展。嗣后又赴日本留學,進一步接受了西方近代學術文化和社會政治經濟思想的影響,并于其后撰寫翻譯了一些有關法學及經濟學的著作。中年時,孟森作幕廣西龍江兵備道,又為著名實業(yè)家張謇親近幕友。他留心于地方政治經濟現狀,曾參與了清末立憲運動。
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