藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)教育,藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)教育的區(qū)別

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)批評(píng)應(yīng)該遵循什么重要原則？
2. 藝術(shù)批評(píng)的特點(diǎn)？
3. 藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容有哪些？
4. 藝術(shù)培訓(xùn)都學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容？
5. 哲學(xué)、文藝等領(lǐng)域的批判、批評(píng)是什么意思？為什么很多人容易誤解？

藝術(shù)批評(píng)應(yīng)該遵循什么重要原則？

藝術(shù)批評(píng)的方法以及批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，遵循實(shí)事求是的原則。

藝術(shù)批評(píng)的對(duì)象包括一切藝術(shù)現(xiàn)象，諸如藝術(shù)作品、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)家的創(chuàng)作以及藝術(shù)批評(píng)本身等。其中心是藝術(shù)作品。藝術(shù)批評(píng)既可以指一種活動(dòng)，也可以指這種活動(dòng)的結(jié)果。

藝術(shù)批評(píng)的特點(diǎn)？

（1）一方面，藝術(shù)批評(píng)具有科學(xué)性。藝術(shù)批評(píng)家需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論，對(duì)藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究，并且作出判斷與評(píng)價(jià)，為人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識(shí)。藝術(shù)鑒賞偏重于感性，藝術(shù)評(píng)論則偏重于理性；藝術(shù)鑒賞更多帶有個(gè)人主觀性的特點(diǎn)，藝術(shù)批評(píng)則需要符合客觀規(guī)律性。

（2）另一方面，藝術(shù)批評(píng)又應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)性。藝術(shù)批評(píng)必須以藝術(shù)鑒賞中具體感受為出發(fā)點(diǎn)，因而優(yōu)秀的批評(píng)家應(yīng)該具有敏銳的感知力、豐富的想象力和強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，這樣才能真正認(rèn)識(shí)和把握作品的成敗得失。尤其是藝術(shù)批評(píng)文章也應(yīng)當(dāng)具有藝術(shù)的感染力，才能真正打動(dòng)讀者，說(shuō)服讀者，真正發(fā)揮批評(píng)的作用。從某種意義上講，藝術(shù)批評(píng)是一門科學(xué)，也是一種文藝體裁。

（3）藝術(shù)批評(píng)的二重性特點(diǎn)，還決定了藝術(shù)批評(píng)既帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，又具有客觀的共同標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。思想性是指藝術(shù)作品所具有的思想意義和所達(dá)到的思想水平，它是藝術(shù)作品內(nèi)在的靈魂。藝術(shù)性是指藝術(shù)作品在藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面所到達(dá)的水平，特別是從整體上達(dá)到完美的藝術(shù)境界，具有獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)風(fēng)格。

藝術(shù)批評(píng)作為藝術(shù)鑒賞的深化和發(fā)展、在藝術(shù)生產(chǎn)中發(fā)揮著重要的作用。

藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容有哪些？

）藝術(shù)知識(shí)，包括藝術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)史；

（2）藝術(shù)欣賞，包括對(duì)藝術(shù)作品思想性和藝術(shù)性的感受和鑒賞能力；

（3）藝術(shù)創(chuàng)作，包括創(chuàng)作藝術(shù)作品的構(gòu)思和表達(dá)能力。

藝術(shù)教育，以文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動(dòng)。美育的重要組成部分。

任務(wù)是培養(yǎng)審美觀念、鑒賞能力和創(chuàng)作能力。以培養(yǎng)鑒賞能力為主，創(chuàng)作能力為輔，使受教育者在欣賞優(yōu)秀藝術(shù)品的實(shí)踐中學(xué)習(xí)審美知識(shí)，形成審美能力。

藝術(shù)培訓(xùn)都學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容？

藝術(shù)培訓(xùn)，以文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動(dòng)。美育的重要組成部分。任務(wù)是培養(yǎng)審美觀念、鑒賞能力和創(chuàng)作能力。以培養(yǎng)鑒賞能力為主，創(chuàng)作能力為輔，使受教育者在欣賞優(yōu)秀藝術(shù)品的實(shí)踐中學(xué)習(xí)審美知識(shí)，形成審美能力。

藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校內(nèi)容：

（1）藝術(shù)知識(shí)，包括藝術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)史；

（2）藝術(shù)欣賞，包括對(duì)藝術(shù)作品思想性和藝術(shù)性的感受和鑒賞能力；

（3）藝術(shù)創(chuàng)作，包括創(chuàng)作藝術(shù)作品的構(gòu)思和表達(dá)能力。

哲學(xué)、文藝等領(lǐng)域的批判、批評(píng)是什么意思？為什么很多人容易誤解？

不僅哲學(xué)需要批判、文學(xué)、科學(xué)都需要批判，只有批判才能進(jìn)步，如果沒(méi)有批判的話，我們到現(xiàn)在還以為地球是方的，人類是由女媧玩泥巴玩出來(lái)的。可是現(xiàn)實(shí)中，說(shuō)到批判，人的第一反應(yīng)就是走向?qū)α?，就是謾罵、指責(zé)。那是因?yàn)闆](méi)有理解批判的涵義。

批判，我特意查了一下百度的解釋：

1.對(duì)錯(cuò)誤的思想、言論或行為做系統(tǒng)的分析，加以否定：～虛無(wú)主義。

2.分析判別，評(píng)論好壞：～地繼承文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。

這就找到了我們?yōu)槭裁刺岬健芭小本褪侵肛?zé)和謾罵的原因了，原來(lái)這就是我們的定義，“批判”就是否定和評(píng)論好壞，是貶義詞。在頭腦中形成了這樣的概念，自然反應(yīng)到行為上就是這樣的表現(xiàn)了。

“批判”這個(gè)詞應(yīng)該來(lái)源于西方，真正的涵義是“評(píng)論”，中性詞，對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)提出更加完善的解讀，或支持或反對(duì)。西方有一種思維方式叫“批判性思維”，基于邏輯的基礎(chǔ)上，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論述。正是在這個(gè)觀念之上，西方的思想體系發(fā)展的越來(lái)越完善。

傳統(tǒng)上，我們是儒家文化的傳人，我們沒(méi)有批判性思維，觀念上，我們喜歡統(tǒng)一的思想，不太接受相反的觀點(diǎn)，所以遇到問(wèn)題喜歡選邊站，論戰(zhàn)到最后都是用道德來(lái)綁架彼此，于是顯得莫名其妙。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)教育的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。