幼兒教育地位,幼兒教育地位和任務(wù)

    nihdff 2024-10-16 208

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于幼兒教育地位的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹幼兒教育地位的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 什么時候確立了學(xué)前教育在終身教育的地位?
    2. 學(xué)前教育法的發(fā)展歷程?
    3. 名詞解釋教育法律地位?
    4. 盧梭的《愛彌兒》是怎樣的一本書,在世界兒童文學(xué)史上地位是怎樣的?

    什么時候確立了學(xué)前教育在終身教育的地位?

    終身教育是20世紀60年代在聯(lián)合國教科文組織推動下,適應(yīng)國際經(jīng)濟、科技社會迅猛發(fā)展的必然要求,成為國際社會的一種理念與現(xiàn)代教育新思維,被越來越多的國家和地區(qū)視為教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)原則.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,尤其是面對21世紀的信息化社會,許多國家都把教育放在國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略地位予以重視,學(xué)前教育作為終身育教育體系的一個子系統(tǒng),也倍受關(guān)注。

    國內(nèi)學(xué)者們,在終身教育理論的框架下進行實施學(xué)前教育改革研究,探討當今我國學(xué)前教育改革的若干新思路和新途徑。

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    學(xué)前教育法的發(fā)展歷程?

    最高立法機關(guān)高度重視學(xué)前教育立法工作。2013年以來,全國人大教科文衛(wèi)委員會先后赴天津、安徽、云南、吉林、四川開展一系列調(diào)查研究,總結(jié)梳理各地學(xué)前教育發(fā)展和立法狀況,分析研判學(xué)前教育立法面臨的主要困難和問題。2015年12月,全國人大常委會對教育法進行了修改,增加關(guān)于學(xué)前教育的專門規(guī)定,2016年,把全國人大代表提出的24份有關(guān)大力發(fā)展學(xué)前教育的建議列為重點督辦建議。

    教育部2018年工作要點也明確提出,推進學(xué)前教育立法,通過立法進一步明確各級政府和有關(guān)部門發(fā)展學(xué)前教育的責(zé)任,加大對辦園違法違規(guī)行為的懲治力度,依法保障學(xué)前教育健康可持續(xù)發(fā)展。

    孕育階段:

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    在十五世紀以前,學(xué)前教育思想散見在各種著作之中。

    1、中:賈誼的《新書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、司馬光的《家范》、朱熹的《童蒙須知》。

    2、外:古希臘哲學(xué)家柏拉圖的《理想國》、《法律篇》。

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    萌芽階段:

    十六世紀后,在一些教育論著中,包括有對學(xué)前教育的論述,隨著教育學(xué)的建立,學(xué)前教育理論也逐漸豐富起來。

    初創(chuàng)階段:

    從18世紀后期到十九世紀,學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來,開始形成為一門獨立的學(xué)科,并初步發(fā)展起來。

    西方:學(xué)前教育學(xué)的創(chuàng)立以福祿倍爾為標志。

    名詞解釋教育法律地位?

    《中華人民共和國教育法》的地位是什么

      《教育法》是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相關(guān)關(guān)系的基本法律準則,是我國教育法律法規(guī)體系中的基本法,是教育法規(guī)體系中的母法,在教育法體系中具有最高法律效力,規(guī)定我國教育的基本方針、基本任務(wù)、基本制度以及教育活動中各主體的權(quán)利義務(wù)。

      《教育法》地位,是我國的“教育憲法”,有了這一教育基本法、母法,在它之下的教育法律、法規(guī)的制定就有了依據(jù)。在我國教育法律法規(guī)體系中,處于國家基本法律地位,對我國整個教育領(lǐng)域的活動,進行了整體的規(guī)范.為我國教育法律法規(guī)體系的整體建設(shè)奠定了基礎(chǔ)

    盧梭的《愛彌兒》是怎樣的一本書,在世界兒童文學(xué)史上地位是怎樣的?

    答:《愛彌兒》(émile: ou De l'éducation),亦有譯名作《愛彌爾:論教育》,是讓-雅克·盧梭自認為是“我的所有作品中最好、最重要的一部”在很大程度上是一篇關(guān)于人類天性的哲學(xué)論文,致力于探討關(guān)于個人與社會關(guān)系的政治和哲學(xué)問題;特別是個人如何在不可避免趨于墮落的社會中保持天性中的善良。在《愛彌兒》中,盧梭試圖描繪一個教育體系,使他在《社會契約論》(1762年)中的“自然人”能在不可避免趨于墮落的社會中生活。盧梭描寫愛彌兒和他的家庭教師的故事,以說明如何教育出一個理想的公民。愛彌兒不是一本詳細的育兒指南,不過在其中的確有一些教育子女特別的忠告。這是西方第一個完整的教育哲學(xué)、第一部教育小說。

    到此,以上就是小編對于幼兒教育地位的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于幼兒教育地位的4點解答對大家有用。

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