真人教育思想,真人教育思想有哪些

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于真人教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹真人教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 具體系統(tǒng)的教育思想主張？
2. 簡述莊子的真人思想？
3. 陶行知誕辰？

具體系統(tǒng)的教育思想主張？

陶行知教育思想的精髓可以概括為一個理論，三大原理，四種精神，五大主張。

一個理論即生活教育理論，這是陶行知教育思想的名稱。

三大原理是：生活即教育，社會即學校，教學做合一。

生活即教育，是生活教育理論的本體論，也叫起源論，陶行知認定教育來源于生活，主張教育要依靠生活，改造生活。

社會即學校，是生活教育理論的場所論。認定社會本身就是一所大學校，主張教育要依靠社會的力量，應濟社會的需要。

簡述莊子的真人思想？

莊子的“真人”思想源自《莊子》一書，是莊子思想中的一個重要組成部分。莊子將自己理想中的人格分為四等：至人、真人、神人、圣人，真人處于其中一等。莊子筆下的“真人”，是一種理想的人格形態(tài)，他具有四個主要的特征和表現(xiàn)：其一，真人的睡眠沒有夢境，覺醒后沒有憂慮；其二，對飲食沒有特別的挑剔，食物對他而言沒有好壞之分；其三，真人的呼吸深長，與眾人的呼吸方式有所不同，他們是通過腳后跟進行呼吸，而眾人則是通過喉嚨進行呼吸；其四，真人超脫于生死之外，對生不知喜，對死不知惡，他們自由自在地來去。

此外，莊子還描繪了真人的其他特征：真人不抗拒孤獨，不炫耀成就，不謀算事情。對于已經(jīng)發(fā)生的事情，他們從不后悔；對于正在發(fā)生的事情，他們總是從容應對；他們登上高處不會感到恐懼，進入水中不會沾濕，進入火中不會感到炎熱。這些表現(xiàn)出真人是真正了解并能駕馭道的人。在莊子看來，古之真人的心態(tài)平和，不受世俗的影響，他們的生活態(tài)度是：“翛然而往，翛然而來而已矣”。即自由自在，無拘無束。

莊子和老子一樣把“道”作為世界最高原理，講天道自然無為。但在“道”和“物”的關系上，他具有與老子不同的明顯泛神論色彩。他認為形體產(chǎn)生于精神，而個別精神產(chǎn)生于“道”。但他又說：“通天下一氣耳?！闭J為道即氣，道作為世界統(tǒng)一原理，不是在天地萬物之外的“造物者”，而是一切事物內(nèi)在的原因，因此帶有泛神論因素。他用“周、遍、咸”三個詞來形容道的無所不在，認為天道瞬息萬變，充滿天地。他認為事物無時無刻不在變移，虛滿、生死都只是一時的現(xiàn)象，其形態(tài)是絕不固定的。他過分強調了絕對運動，由此導致否定相對靜止，否定事物質的規(guī)定性。他認為，從道看來，小草莖與大屋柱、丑人與美人、寬大、狡詐、奇怪，妖異等等，都是一樣的沒有任何差別，從而形成了相對主義的理論，

在天人之辯中有關人的這一方面，他認為自然的一切都是美好的，人為的一切都是不好的。因此，不要以人的有目的的活動去對抗自然命運，個要以得之自然的天性去殉功名。從這種自然原則出發(fā)，莊子認為真正的自由在于任其自然，具備了理想人格的人就是無條件地與自然為一的“至人”。莊子認為真正獲得自由的“至人”是無所待的，這樣的至人超脫于是非、名利、生死之外，進入“滅地與我并生，萬物與我為一”的神秘境界。

陶行知誕辰？

2021年是陶行知誕辰130周年。

1891年10月18日，陶行知先生誕生于水深火熱中的半殖民地半封建中國，但他憑借堅定的信仰和不懈的追求，為中華民族的前途、為中國的教育事業(yè)殫精竭慮、奮斗終生，也為后人留下了很多寶貴的精神財富。

一百多年來，陶行知先生的“千教萬教，教人求真”“千學萬學，學做真人”等博大精深的教育思想一直指引著后繼者披荊斬棘、勠力前行。

到此，以上就是小編對于真人教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于真人教育思想的3點解答對大家有用。