教育思想大師,教育思想大師是誰

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想大師的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育思想大師的解答，讓我們一起看看吧。

1. 怎么寫孔孟荀墨教育思想的比較？
2. 赤眉教育十大杰出教師？
3. 中國早期育文化發(fā)展的一個高峰是什么時候？

怎么寫孔孟荀墨教育思想的比較？

【孔子】有教無類、學(xué)思結(jié)合、老實、謙虛、時常復(fù)習(xí)等教育主張。

　　【孟子】　1、人須受教育，近於禽獸。2、教育內(nèi)容在於明人倫。3、倘不注重教育，則上無禮、下無學(xué)，賊民興、國家隨時都可能會喪亡。

　　【墨子】： 1. 墨子十分重視因材施教。

　　2. 特別強(qiáng)調(diào)言行的一致。認(rèn)為學(xué)要落實到行，突出了墨子的實踐觀念。

　　3. 持積極的教育方法，主張“強(qiáng)說人”。認(rèn)為儒家的“不扣則不鳴”的方法很消極，會錯過教育時機(jī)。

　　【荀子】：1荀子認(rèn)為教師工作是崇高而偉大的政治職業(yè)，只有儒者和君子圣人來承擔(dān);教師是以禮義來教化士農(nóng)工商的職業(yè)政治文化工作者。因此，他特別強(qiáng)調(diào)教師的地位與作用。

　　2荀子十分強(qiáng)調(diào)教師的尊嚴(yán)，以為教師具有絕對的權(quán)威。

　　3荀子認(rèn)為教師在教學(xué)過程具有主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用表現(xiàn)為教師對教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的選擇與采用的決定作用

孔子是儒學(xué)的鼻祖，生活於春秋末期。他是我國歷史上影響最大的思想家和教育家。孟子是戰(zhàn)國儒學(xué)的代表，被尊稱為“亞圣”，地位僅次於孔子?？酌稀钡乃枷胱阕阌绊懥酥袊鴰浊甑恼?、經(jīng)濟(jì)以及文化。荀子是與孟子同時代的儒家的另一位代表。 “而荀子亦是先秦孟子之后的最后一位儒學(xué)大師，他創(chuàng)立了博大的儒學(xué)思想體系，也為儒學(xué)在中國幾千年的傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，作出了重要貢獻(xiàn)。雖然同是儒家大師，同出儒門，為中國儒家學(xué)做出了杰出貢獻(xiàn)，但三人在教育思想方面的觀點(diǎn)卻有所不同，我們不能武斷地對他們觀點(diǎn)的妄然作出對或錯的判斷，但是通過對三者進(jìn)行一個比較、探討，卻有可能得出一些于我們有益的結(jié)果。

一、“德”、“仁”與“禮”——教育價值取向之比較

孔子的一生希望透過其學(xué)說，改變當(dāng)時王道衰微，禮樂崩壞的現(xiàn)象，以求恢復(fù)周禮，重整受破壞的社會秩序。孔子的思想以“仁”為中心思想，“仁”就是指個人內(nèi)在修養(yǎng)及感情的蘊(yùn)蓄?！叭收?，人也?！彼^“克己復(fù)禮謂仁”（《論語

赤眉教育十大杰出教師？

魏康：赤眉教育創(chuàng)始人，是一位偉大的教育家，他的教育思想和方法奠定了赤眉教育的基礎(chǔ)。

賈寶玉：赤眉教育另一位重要的創(chuàng)始人，他對古代文化和經(jīng)典的研究深入，對赤眉教育的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

張宗祥：赤眉教育著名教師，他的教學(xué)方法和理念一直被推崇，深受學(xué)生喜愛。

鐘無艷：赤眉教育資深教師，他的聲樂教學(xué)在業(yè)界有較高的地位。

龔自珍：赤眉教育杰出教師，他對古典文學(xué)和詩歌研究深入，被譽(yù)為“詩圣”。

存在赤眉教育的十大杰出教師。
因為赤眉教育目前已經(jīng)培養(yǎng)出了很多的優(yōu)秀教師，他們在教學(xué)方面有很強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新意識，能夠成功地幫助學(xué)生實現(xiàn)知識的轉(zhuǎn)化和提高整體學(xué)生的綜合素質(zhì)。
其中一些教師已經(jīng)被評為赤眉教育的十大杰出教師，他們的教學(xué)能力和師德教風(fēng)都得到了高度的認(rèn)可。
此外，赤眉教育還會不斷地提高自身的教學(xué)水平，爭取培養(yǎng)更多優(yōu)秀的教師。

中國早期育文化發(fā)展的一個高峰是什么時候？

中國古代教育在漫長的歷史長河中，經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝和宋明時期三次發(fā)展的高峰，對應(yīng)著我國古代教育思想發(fā)創(chuàng)、發(fā)展和成熟的三個歷史時期。

第一個高峰出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國。這是中國奴隸制社會解體和封建制社會形成的時代。在中國古代教育史上，春秋戰(zhàn)國是官學(xué)衰廢，私學(xué)興起的時期。私學(xué)沖破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，學(xué)校從宮廷移到民間，教育對象由貴族擴(kuò)大到平民，教師可以隨處講學(xué)，學(xué)生可以自由擇師，教學(xué)內(nèi)容與社會現(xiàn)實生活有了較廣泛的聯(lián)系。由于各家各派相互抗衡，又相互補(bǔ)充，形成了百家爭鳴的盛況。這既促進(jìn)了先秦時期學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，同時又培養(yǎng)出了大批的人才，各家各派的大師輩出。孔子﹑墨子﹑孟子﹑荀子﹑韓非等是其中的佼佼者。

春秋戰(zhàn)國時期的私學(xué)，在中國古代教育史上的重大貢獻(xiàn)，還在于教育理論上的成就，尤其是儒家在教育理論上的貢獻(xiàn)。儒家后學(xué)，總結(jié)了這一時代的教育思想和教育經(jīng)驗，撰寫了《學(xué)記》、《大學(xué)》、《中庸》，闡述了教育的作用、學(xué)制的體系、道德教育體系、教學(xué)原則和方法、教師的地位等方面的理論，成為世界上最早的、自成體系的教育著作，奠定了中國古代教育的理論基礎(chǔ)。

第二個高峰出現(xiàn)在魏晉南北朝時期。魏晉南北朝是中國歷史上長期分裂，戰(zhàn)亂頻繁的時代，但同時又是一個學(xué)術(shù)文化繁榮發(fā)展的時代。人口的大流動和民族關(guān)系的大變動帶來了的物質(zhì)文化和精神文化的大交流。玄學(xué)、佛學(xué)、道教、儒學(xué)以至法家、名家既相互爭勝又相互吸收。此時，由于封建王朝的不斷更迭，官學(xué)教育呈現(xiàn)出時興時廢之狀，難以擔(dān)當(dāng)起傳遞和發(fā)展文化的使命。而與之相反的是，在門弟觀念的強(qiáng)化、九品中正制的推行等特定的歷史條件下，魏晉南北朝時期的家庭教育獲得了長足發(fā)展，并臻于鼎盛。

到此，以上就是小編對于教育思想大師的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想大師的3點(diǎn)解答對大家有用。