農(nóng)商行國防教育,

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于農(nóng)商行國防教育的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹農(nóng)商行國防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如果明朝不滅亡能否變成資本主義國家？

如果明朝不滅亡能否變成資本主義國家？

如果秦不統(tǒng)一六國，百家思想爭(zhēng)鳴，各國為爭(zhēng)奪人才，政策比較寬松，思想更為開放，責(zé)資本主義可能早歐洲上千年！本人多年來一直認(rèn)為秦統(tǒng)一六國導(dǎo)致了思想的禁錮，和社會(huì)制度的停滯不前！文藝復(fù)興和資本主義最先在歐洲誕生，與那里縱橫交錯(cuò)的小國有很大關(guān)系！自從秦一統(tǒng)六國，焚書坑儒，各派思想，獨(dú)尊儒教。統(tǒng)治者也被一統(tǒng)天下后，唯我獨(dú)尊的權(quán)利所誘惑！所以往后各朝各代，為了鞏固其統(tǒng)治地位，不斷的篡改儒家思想以利于其統(tǒng)治?？v觀我國分裂時(shí)期，都是文化藝術(shù)大發(fā)展時(shí)間！例如春秋戰(zhàn)國時(shí)期，三國時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)間，民國時(shí)期，而思想開放與文藝發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提條件！歐洲快速發(fā)展就是從文藝復(fù)興開始的！

就算明朝不滅亡，也不可能變成資本主義國家。明朝雖然產(chǎn)生了一定的資本主義萌芽，但畢竟缺少諸多必要條件，空有種子，沒有土壤，是難以開花結(jié)果的。

首先我們要明確資本主義國家的概念，資本主義國家是指由資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)，資本家占有生產(chǎn)資料，且以雇傭勞動(dòng)制為基礎(chǔ)的國家。資本主義國家的商品生產(chǎn)和交換成為了普遍的形式，資本主義國家的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。

讓我們?cè)倏纯疵鞒欠窬邆湎鄳?yīng)的條件。

一是思想條件不具備。作為一個(gè)農(nóng)耕文明的封建制國家，明朝社會(huì)上依舊盛行“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)思想，在統(tǒng)治者的倡導(dǎo)和相關(guān)制度規(guī)定下，商品經(jīng)濟(jì)始終無法達(dá)到繁榮的狀態(tài)。雖然在明朝出現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展苗頭，但始終難以獲得進(jìn)一步的繁榮，即便是海外貿(mào)易的開展亦不能將國民的思想從土地中拉出來，微弱的商品經(jīng)濟(jì)力量無法瓦解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主體地位。

二是制度條件不具備。明朝的封建制度已臻完善，皇權(quán)思想在中國的土地上根深蒂固，無論從政治體制還是經(jīng)濟(jì)制度上，都將社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展框定在統(tǒng)治者的掌控范圍內(nèi)。高度集權(quán)的統(tǒng)治手段不像西方國家給商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展留有那么多的空間，私人資本的原始積累無從談起，商人更無法形成獨(dú)立強(qiáng)壯的力量，資本主義無法得到充分發(fā)展，只能在不觸及地主階級(jí)利益的邊緣謀求生存。

三是生產(chǎn)社會(huì)化水平低。生產(chǎn)社會(huì)化是指由分散的小生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為大規(guī)模社會(huì)生產(chǎn)的過程，包括生產(chǎn)資料使用的社會(huì)化、生產(chǎn)過程的社會(huì)化以及產(chǎn)品的社會(huì)化。明朝在這一方面受各方面因素的影響，并未出現(xiàn)規(guī)模的生產(chǎn)社會(huì)化，缺少了這一條件支持，資本主義發(fā)展就喪失了成長壯大的動(dòng)力。

明朝中晚期，東南商業(yè)繁華地帶一度出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，織工出力”的資本主義萌芽生產(chǎn)方式，使人感嘆若明朝不亡中國很有可能步入資本主義。但從當(dāng)時(shí)明朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況來看，奢求明朝進(jìn)入資本主義似乎太過樂觀。

第一、資本主義的階級(jí)基礎(chǔ)尚未產(chǎn)生。在奉行封建主義的大明王朝，士農(nóng)工商的階級(jí)劃分中，商人、商業(yè)被定為了四民之末、形式上的社會(huì)底層，掌握國家政權(quán)的是以孔孟之道、程朱理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)讀書入仕的文官集團(tuán)，社會(huì)的主流思想也是萬般皆下品、惟有讀書高的“學(xué)而優(yōu)則仕”。幾千年的思想觀念根深蒂固，讀書人作為社會(huì)精英，一方面鄙視唯利是圖的商人行徑，另一方面也對(duì)商人富比王侯的生活方式大為不滿。就連商人本身也都心虛自己的身份，一旦有錢便千方百計(jì)尋求權(quán)力尋租，捐錢買官彰顯社會(huì)地位。如此主流社會(huì)思想下，資本主義的階級(jí)基礎(chǔ)——商人組織難以形成壯大。

第二、缺乏足夠大的市場(chǎng)促進(jìn)資本主義的擴(kuò)張。封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度以自產(chǎn)自銷、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，微薄的土地、沉重的賦稅，度日自保尚且捉襟見肘，更無吃飯穿衣之外的過度消費(fèi)，自然形成不了對(duì)市場(chǎng)的巨大需求。且大明帝國奉行朱元璋閉關(guān)鎖國的國策，對(duì)外貿(mào)易只以朝貢體系和沿海商人走私為載體，體量被人為限制也不足以刺激大規(guī)模生產(chǎn)，催生不出商業(yè)擴(kuò)張的社會(huì)市場(chǎng)供需環(huán)境，更談不上促進(jìn)資本主義的發(fā)展。

第三、農(nóng)業(yè)立國的封建主義經(jīng)濟(jì)思想阻礙著資本主義的興起。明朝末年，受天災(zāi)、苛捐雜稅、土地兼并等因素影響，中原、關(guān)中一帶出現(xiàn)了大量衣食無著的流民，構(gòu)成了李自成起義軍的主體。但封建制度下的明朝商業(yè)不振，無產(chǎn)無業(yè)的流民隊(duì)伍并沒能像英國“圈地運(yùn)動(dòng)”一樣轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本家、工場(chǎng)主的廉價(jià)勞動(dòng)力。除南宋為抵御金人和蒙古而放開商業(yè)發(fā)展、晚清政府迫于洋人壓力設(shè)立海關(guān)開展對(duì)外貿(mào)易以外，中國歷代封建王朝均沒在單一的土地之外構(gòu)建土地、商業(yè)、海洋漁業(yè)等并存的多元化經(jīng)濟(jì)體系，強(qiáng)大的思維慣性限制著崇禎皇帝突破“300年王朝興亡”的鐵律，自然也無法有幸成為第一個(gè)“資產(chǎn)階級(jí)皇帝”，延續(xù)中興朱明王朝的統(tǒng)治。

明朝就算不滅亡，基本也不可能成為資本主義國家。因?yàn)橘Y本主義國家需要的一系列條件明朝都沒有，不但沒有，明朝的體制跟這些條件還水火不容（當(dāng)然清朝更加）。

所謂資本主義體制，首先要求的是資本的高效流通，這就要求具有信用的紙幣，以及比紙幣信用更強(qiáng)的銀行信托，也就是說，需要投資的人相信投完資以后一定能越來越好，賺得越來越多，他們才樂意投資，資本才能快速而高高效的流動(dòng)，從而將社會(huì)資源集中調(diào)配和優(yōu)化配置，然后農(nóng)業(yè)產(chǎn)能集中起來變成工業(yè)，國家邁進(jìn)工業(yè)社會(huì)。這就需要私有產(chǎn)權(quán)清晰，且一般不會(huì)受到損害，國家在發(fā)行紙幣方面也要有信用。

這一點(diǎn)唐宋時(shí)代做到過，唐朝的飛錢是紙幣的雛形，宋朝的交子、會(huì)子是正式的紙幣，還有提供信貸業(yè)務(wù)的錢莊，但是到元明兩朝，發(fā)行紙幣不弄準(zhǔn)備金，瘋狂濫發(fā)，導(dǎo)致紙幣最終沒人用，民間回退到了白銀交易，實(shí)實(shí)在在的白銀成為貨幣，這就制約了對(duì)產(chǎn)能和金融的超前預(yù)期，而元朝蒙古統(tǒng)治者和明朝貪官太監(jiān)的巧取豪奪，讓民間私有產(chǎn)權(quán)根本難以得到有效保護(hù)，這樣的社會(huì)自然無法發(fā)展出完善的銀行系統(tǒng)和信貸系統(tǒng)。

另外，資本主義是需要國家支持的，國家為了富強(qiáng)或者別的目標(biāo)支持商人，是資本力量增強(qiáng)、預(yù)期轉(zhuǎn)好的重要助力。明朝政府有時(shí)候當(dāng)然也會(huì)支持商人，但那都只是權(quán)宜之計(jì)，根子里是防著商人的；英法的國王當(dāng)然也想制約商人，但沒有專制集權(quán)的傳統(tǒng)，很難做到一邊求富強(qiáng)一邊害商人，所以商人的力量就急劇壯大，最后推翻了王權(quán)。

這在中國是不可能的，所以即便出現(xiàn)了資本主義萌芽，在明朝那種體制下也不可能演變?yōu)橘Y本主義國家，在宋朝體制下倒是可能性大些。

到此，以上就是小編對(duì)于農(nóng)商行國防教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于農(nóng)商行國防教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。