淺談教育大師教育思想,淺談教育大師教育思想論文

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于淺談教育大師教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹淺談教育大師教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 12個(gè)教育思想家？
2. 生活即教育的現(xiàn)實(shí)意義？

12個(gè)教育思想家？

中國(guó)先秦的著名教育思想家有老子、孔子、關(guān)尹、楊朱、墨子、列子、田駢、莊子、孟子、荀子等；封建社會(huì)的著名教育家有董仲舒、朱熹、陳獻(xiàn)章、王守仁、湛若水、王夫之等。

20世紀(jì)以來(lái)，以何子淵、蔡元培、陶行知、厲麟似、晏陽(yáng)初、黃炎培、陳鶴琴、梅貽琦、張伯苓、唐國(guó)安、吳大猷、蕭友梅等為杰出代表，教育界名家薈萃，大師云集。

新中國(guó)的第一代教育家如黃炎培、陳鶴琴、吳玉章等從舊中國(guó)走來(lái)，跨越了兩個(gè)時(shí)代。作為優(yōu)秀的中國(guó)知識(shí)分子，他們?cè)诮逃牟煌I(lǐng)域有開(kāi)辟之功，晚年大多沉潛治學(xué)、扶掖后人。

十二個(gè)教育思想家：

1.孟子，著作《孟子·盡心上》;“教育”一詞早出現(xiàn);內(nèi)發(fā)論代表人物，認(rèn)為人的身心發(fā)展源于自身的內(nèi)在需要，提出“性善論”，并且有?？济浴叭f(wàn)物皆備于心善”、“人的心中自有浩然正氣”。

2.樂(lè)正克，著作《學(xué)記》，中國(guó)古代、世界古代第一本教育學(xué)專(zhuān)著。主要的思想觀點(diǎn)：教學(xué)相長(zhǎng)、循序漸進(jìn)、長(zhǎng)善救失、啟發(fā)原則。常考名句：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”、“不陵節(jié)而施之謂孫”、“君子之教，喻也”。

3.孔子，思想主要集中于《論語(yǔ)》，以“仁”為，強(qiáng)調(diào)有教無(wú)類(lèi)，重視因材施教，采用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)過(guò)程分為：學(xué)、思、習(xí)、行四個(gè)階段。

4.蘇格拉底，主要考查的內(nèi)容：產(chǎn)婆術(shù)(譏諷、助產(chǎn)、歸納、定義)，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)誘導(dǎo)，認(rèn)為教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)美德，對(duì)于西方影響深遠(yuǎn)。

5.柏拉圖，著作《理想國(guó)》，“寓學(xué)習(xí)與游戲”的早提出者。

6.亞里士多德，百科全書(shū)式的哲學(xué)家，認(rèn)為教育的高目的是追求美德，在歷史上首次提出“教育遵循自然”原則。

7.昆體良，著作《論演說(shuō)家的教育》，又稱(chēng)為《雄辯術(shù)原理》，被稱(chēng)為世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)。

8.蔡元培，提出“五育并舉”的教育方針：軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。提出“以美育代替宗教”的口號(hào)。

還提出教育獨(dú)立思想，主要包括以下內(nèi)容：教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，教育總長(zhǎng)不得因政局的變動(dòng)而頻繁變動(dòng);教育行政獨(dú)立;教育學(xué)術(shù)和內(nèi)容獨(dú)立，教育方針應(yīng)保持穩(wěn)定，不受政治的干擾;教育脫離宗教而獨(dú)立。

生活即教育的現(xiàn)實(shí)意義？

美國(guó)教育家杜威曾提出“教育即生活”的大教育理論。

給我們的啟示是:教育與生活本來(lái)就是一個(gè)有機(jī)的整體，脫離教育的生活是不智慧的，脫離了生活的教育是不完整的?！敖逃瓷睢?。

我以為應(yīng)該包含這兩層意思:第一，教育的內(nèi)容就是生活的外延，生活有多大，我們的教育內(nèi)容就有多廣;第二，教育的形式就是生活的形式，不拘泥于課堂，不拘泥于書(shū)本。還“教育即生活”以本來(lái)面目，讓我們的孩子快樂(lè)地學(xué)習(xí)、多彩地學(xué)習(xí)、自由地學(xué)習(xí)，然后做一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人。杜威指出，最好的教師明白思維是產(chǎn)生于問(wèn)題解決的過(guò)程之中的，要經(jīng)歷五個(gè)必要的步驟:第一步，要有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)情境;第二步，從這個(gè)情境里產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題;第三步，通過(guò)觀察等心智活動(dòng)，搜集資料，提出解決問(wèn)題的各種假設(shè);第四步，推斷哪一種假設(shè)能解決問(wèn)題;第五步，用行動(dòng)檢驗(yàn)假設(shè)。

與思維的五步相對(duì)應(yīng)，最好的教師在教學(xué)時(shí)，往往不急于把知識(shí)塞給學(xué)生，而是聯(lián)系學(xué)生的日常生活場(chǎng)景和生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生探索的興趣，使他們帶著疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)，這種疑問(wèn)是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的，而不是為了應(yīng)付教師的要求的。今天，也許我們還無(wú)法完全實(shí)踐大師的睿智理念，但我們可以靠近教育的規(guī)律、本質(zhì)，應(yīng)該讓教育中有生活，更應(yīng)該讓生活中有教育。

到此，以上就是小編對(duì)于淺談教育大師教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于淺談教育大師教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。