教育思想和教育大師,教育思想和教育大師的區(qū)別

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想和教育大師的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹教育思想和教育大師的解答，讓我們一起看看吧。

1. 匠人與大師到底有什么區(qū)別？
2. 名師還能怎么稱呼？
3. 近代歷史上有哪些教育家？
4. 魯迅先生是一位偉大的教育家，他對(duì)于自己兒子是如何教育的？

匠人與大師到底有什么區(qū)別？

實(shí)際上，匠人和大師的區(qū)別在于，匠人只練技巧，期望豋峰造極，炫耀技巧，知識(shí)面窄，思想枯竭，技巧和思想是脫節(jié)的，匠人的表演只能讓看稀奇，看熱鬧，很難動(dòng)人！而大師講究全面的素養(yǎng)和本領(lǐng)，講究融會(huì)貫通，兼具技巧和思想，知識(shí)面寬，思想活躍，深知技巧是為了表達(dá)思想的，大師的表演往往扣人心弦，讓人感動(dòng)！

名師還能怎么稱呼？

名師可以稱為教育家、導(dǎo)師、大師、專家等。教育家是指在教育領(lǐng)域有卓越成就的人物，他們的教育思想和方法被廣泛傳承和應(yīng)用。

導(dǎo)師則是指在學(xué)術(shù)領(lǐng)域或職業(yè)領(lǐng)域有領(lǐng)導(dǎo)地位的人物，他們能夠指導(dǎo)并幫助學(xué)生或下屬取得成功。

大師指的是在某一領(lǐng)域有卓越成就、被廣泛認(rèn)可的人物，他們的經(jīng)驗(yàn)和智慧對(duì)后人有很大的啟示作用。

專家則是指在某一領(lǐng)域有專業(yè)知識(shí)和技能的人物，他們能夠?yàn)樗颂峁I(yè)指導(dǎo)和支持。不同的稱呼表達(dá)了對(duì)名師不同的尊敬和認(rèn)可，也彰顯了他們?cè)谏鐣?huì)中的重要性和影響力。

能否說出你研究的教育領(lǐng)域?qū)δ阌杏绊懙奈逦淮髱煟?/h3>

陶行知

1、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

2、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

蔡元培

1、教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。

2、我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字地講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。

近代歷史上有哪些教育家？

歷史，要經(jīng)過時(shí)間的沉淀后才可以評(píng)判一二。楷書所看重的，但愿經(jīng)得考驗(yàn)。

陶行知，是上世紀(jì)人，若干理念卻至今仍感覺新鮮。其所言，不做作，不賣弄，接地氣。有專著，怎么復(fù)述都失真，勸親去讀。

葉圣陶也是上世紀(jì)人，是作家，其教育理論卻很有見地，勝過現(xiàn)在大部所謂磚家。

被尊為“延安五老”之一的徐特立是近代以來杰出的革命家教育家。他最為自豪的是培養(yǎng)了兩個(gè)著名的學(xué)生，一個(gè)是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席。另一個(gè)是中華人民共和國(guó)國(guó)歌的詞作者田漢。

徐特立，1877年2月1日生，湖南善化（今長(zhǎng)沙縣江背鎮(zhèn)）人。1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他是紅色的革命家，參加了辛亥革命、南昌起義，經(jīng)歷了二萬五千里長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為新中國(guó)的成立做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

徐特立一生致力于教育工作，堅(jiān)持教育救國(guó)。1913年任長(zhǎng)沙師范學(xué)校校長(zhǎng)。在中央蘇區(qū)時(shí)，他任中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府教育部部長(zhǎng)，創(chuàng)辦了列寧小學(xué)、列寧師范等。在延安，他創(chuàng)辦了延安自然科學(xué)研究院并任院長(zhǎng)，為黨和國(guó)家培養(yǎng)了一大批人才。

新中國(guó)成立后，他任中央人民政府委員會(huì)委員，不顧年邁，積極投身到我國(guó)的教育和文化事業(yè)中。著作有《徐特立教育文集》和《徐特立文集》，為我們留下了寶貴的文化和精神財(cái)富。

1968年11月28日，徐老在北京不幸逝世，享年91歲 。黨中央高度評(píng)價(jià)他“對(duì)自己是學(xué)而不厭，對(duì)別人誨人不倦”，“中國(guó)杰出的革命教育家”。

魯迅先生是一位偉大的教育家，他對(duì)于自己兒子是如何教育的？

周海嬰在《直面與正視——魯迅與我七十年》書中《父親對(duì)我的教育》一節(jié)中寫道魯迅 對(duì)他的教育理念：

曾有許多人問過我，父親是否像三味書屋里的壽老師那樣對(duì)我教育的？比如在家吃“偏飯”，搞各種形式的單獨(dú)授課，還親自每天檢查督促作業(yè)，詢問考試成績(jī)；還另請(qǐng)家庭教師，輔導(dǎo)我練書法、學(xué)樂器；或在寫作、待客之余，給我講唐詩(shī)宋詞、童話典故之類，以啟迪我的智慧。總之，凡是當(dāng)今父母?jìng)兿氲玫降姆N種教子之方，都想在我這里得到印證。我的答復(fù)卻每每使對(duì)方失望。因?yàn)楦赣H對(duì)我的教育，就是母親在《魯迅先生與海嬰》里講到的那樣，“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。

我幼時(shí)的玩具可謂不少，但我卻是個(gè)玩具破壞者，凡是能拆卸的都拆卸過。目的有兩個(gè)：其一是看看內(nèi)部結(jié)構(gòu)，滿足好奇心；其二是認(rèn)為自己有把握裝配復(fù)原。那年代會(huì)動(dòng)的鐵殼玩具，都是邊角相鉤固定的，薄薄的馬口鐵片經(jīng)不住反復(fù)彎折，紛紛斷開，再也復(fù)原不了。極薄的齒輪，齒牙破蝕，即使以今天的技能，也不易整修。所以，在我一樓的玩具柜里，除了實(shí)心木制拆卸不了的，沒有幾件能夠完整活動(dòng)。但父母從不阻止我這樣做。對(duì)我“拆卸技術(shù)”幫助最大的就是前述瞿秋白夫婦送的那套“積鐵成象”玩具。它不但使我學(xué)會(huì)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的幾百種積象玩法，還可以脫離圖形，自我發(fā)揮想象力，拼搭種種東西。有了這個(gè)基礎(chǔ)，我竟斗膽地把那架父親特意為我買的留聲機(jī)也大卸開了。我弄得滿手油污，把齒輪當(dāng)舵輪旋轉(zhuǎn)著玩，趣味無窮。母親見了，吃了一驚，但她沒有斥責(zé)，只讓我復(fù)原。我辦到了。從此我越發(fā)膽大自信。一樓里有一架縫紉機(jī)，是父親買給母親的，日本JANOME廠牌。我憑著拆卸留聲機(jī)的技術(shù)積累，拿它拆開裝攏，裝攏又拆開，性能仍然正常。

在我上學(xué)以后，有一次父親因我賴著不肯去學(xué)校，用報(bào)紙卷假意要打屁股。但是，待他了解了原因，便讓母親向教師請(qǐng)假，并向同學(xué)解釋：的確不是賴學(xué)，是因氣喘病發(fā)需在家休息，你們?cè)诮稚弦部吹?，他還去過醫(yī)院呢。這才解了小同學(xué)堵在我家門口，大唱“周海嬰，賴學(xué)精，看見先生難為情……” 的尷尬局面，友好如初。我雖也偶然挨打罵，其實(shí)那只是虛張聲勢(shì)，嚇唬一下而已。父親自己給祖母的信中也說：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”又說：“有時(shí)是肯聽話的，也講道理的，所以近一年來，不但不挨打，也不大挨罵了。” 這是一九三六年一月，父親去世前半年，我已將七歲。

叔叔在他供職的商務(wù)印書館參加編輯了《兒童文庫(kù)》和《少年文庫(kù)》的叢書，每套幾十冊(cè)。他一齊購(gòu)來贈(zèng)給我。母親收藏了內(nèi)容較深的少年文庫(kù)，讓我看淺的。我耐心反復(fù)翻閱了多遍，不久翻膩了，向母親索取少年文庫(kù)，她讓我長(zhǎng)大些再看，而我堅(jiān)持要看這套書。爭(zhēng)論的聲音被父親聽到了，他便讓母親收回成命，從柜子里取出來，放在一樓外間我的專用柜里任憑選閱。這兩套叢書，包含文史、童話、常識(shí)、衛(wèi)生、科普等等，相當(dāng)于現(xiàn)在的《十萬個(gè)為什么》，卻著重于文科。父親也不過問我選閱了哪些，或指定看哪幾篇，背誦哪幾段，完全“放任自流”。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想和教育大師的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想和教育大師的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。