大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于思想教育生命教育的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想教育生命教育的解答,讓我們一起看看吧。
再塑生命的人主題思想感悟?
《再塑生命的人》主題思想感悟:節(jié)選自《假如給我三天光明》,作者海倫·凱勒是美國著名的聾盲啞女作家、教育家。她出生后19個(gè)月便被一場(chǎng)重病奪去了視力和聽力,同時(shí)嘴巴也不能發(fā)聲了。從此,她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界,陷入了痛苦的深淵,看起來她的人生已經(jīng)沒有什么希望了。
我們?cè)谙蛏蛭睦蠋熗度ゾ磁迥抗獾耐瑫r(shí),也為這位聾啞女孩好學(xué)敏思、堅(jiān)韌不拔、熱愛生活的精神品格所感動(dòng)。
人區(qū)別于其它生命的本質(zhì)屬性是什么?
傳承性和隔代性。
傳承性:雖然動(dòng)物也是一代接一代傳承,但是,有了后代以后,過一段時(shí)間,動(dòng)物讓其自生自滅,而人類會(huì)從生到死給與幫助。
隔代性:人類——活著的人類可以相互交流、相互幫助;故去的人類,哪怕是隔了成千上萬年,也可以相互交流、相互幫助。動(dòng)物做不到。
人是一種社會(huì)化的高級(jí)動(dòng)物。他的特點(diǎn)是:完全直立行走,解放了雙手,具備復(fù)雜而有音節(jié)的語言和非常發(fā)達(dá)、善于思維的大腦,并會(huì)制造工具,有能動(dòng)改造自然的本領(lǐng)。人起源于動(dòng)物界又超出了動(dòng)物界,是自然界長期演化的結(jié)果。自然科學(xué)的大量材料證明:人是由高度發(fā)展的類人猿進(jìn)化而來的。從猿變?nèi)说膭?dòng)力是勞動(dòng)。恩格斯指出:“ 勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。(《馬克思恩格斯選集》第3卷第508頁)
人具有自然屬性和社會(huì)屬性,是二者的統(tǒng)一。自然屬性是指人在生物學(xué)、生理學(xué)方面的特點(diǎn),例如吃喝穿住,性欲要求等等。它是由人的肉體組織決定的。社會(huì)屬性是指人在社會(huì)生活方面的特點(diǎn),例如人的經(jīng)濟(jì)、政治和思想的傾向、需要和欲望。它是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人的社會(huì)屬性體現(xiàn)人的本質(zhì),人的自然屬性是人的社會(huì)屬性的前提條件。人的社會(huì)屬性在階級(jí)的社會(huì)里,主要表現(xiàn)為階級(jí)性。
馬克思說“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第18頁)從社會(huì)物質(zhì)生活條件,從一定的社會(huì)歷史關(guān)系來研究人的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律,是唯物史觀的一個(gè)重要方面。可見,人區(qū)別于其他生物的本質(zhì)屬性就是人的社會(huì)性,人是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。
生命的本質(zhì)都是一樣,都是為了活著。
人與生命,人論貢獻(xiàn)和付出。生命只能用價(jià)值,因此說生命的價(jià)值。人是主體,與生命同在。生命的脆弱在生病的時(shí)候特別明顯,人能承受多大的壓力,生命主宰不了。但生命力能主宰人活多久??赡堋吧泵鼞?yīng)該用“心”命為好。心命也就是五臟六腑以及血液。
生命指的就是人。因此說還有生命跡象或者是說沒有了生命跡象。至于花草樹木飛禽走獸以及那些,吸收養(yǎng)份,吃蟲泥土的東西是沒有生命這一說法,只是說死了或者沒有死?;蛘邔櫸锷狭耸中g(shù)臺(tái),用生命跡象那是好聽一點(diǎn)罷了。
只要有生命力的東西,都是和人一樣,首先是活著。人餓了吃食物,花草樹木吸收養(yǎng)份水份,草魚游水吃草吃菜葉,泥鰍螺吃泥巴可以竄到泥巴里面去。飛禽走獸的生命和人也是活著。沒有了生命跡象,就是死亡。
每一個(gè)生命體都是有價(jià)值,觀賞魚和花草,動(dòng)物園的飛禽走獸。生命的區(qū)別是,人的生命是由人自己主宰,有思維能力和運(yùn)動(dòng)能力,其它的生命體只能在自然界中自生自滅,又或者是被人去控制其生長和活動(dòng)。但是生命是一樣的,就是活著。
當(dāng)然,人還能辨別是非和善惡。別的生命體純粹是為了活著。
我認(rèn)為,人類得以區(qū)別于其它生命的最本質(zhì)屬性就是意識(shí)與思想。人類將自己的意識(shí)與思想看做生命本身,其他生命對(duì)此則都“沒有看法”。
對(duì)于其它生命而言,它們?cè)谑篱g的目的無非就是活下去,并將基因傳遞給下一代,越多越好。而人類的目的更多,除了以上這些外,人類還會(huì)通過教育把自己的意識(shí)和思想傳遞出去,甚至希望用宗教等其他方法追求意識(shí)——而不是軀體——的永恒(成神)。
沒有意識(shí)的生命,其存在的全部意義只是在給一條分子鏈打工。
您想過沒有,生命的一切行為都是圍繞著基因——這條分子鏈的存續(xù)而進(jìn)行的。植物利用光合作用制造能量,從周邊環(huán)境中汲取物質(zhì),將其用于分裂增殖細(xì)胞(也就是復(fù)制基因),實(shí)現(xiàn)生長和繁殖。動(dòng)物攝取植物和其它動(dòng)物的能量,同樣是用來復(fù)制基因、分裂增殖細(xì)胞,實(shí)現(xiàn)生長和繁殖。
到生命最終逝去的時(shí)候,這條基因分子早已經(jīng)將自己復(fù)制并轉(zhuǎn)移到它后代的身上了?;虻玫搅擞郎?,而生命只是它的工具和載體,是暫時(shí)的。
這條基因存在了多長時(shí)間?三十幾億年前,遠(yuǎn)古地球海洋中,一條裹在蛋白質(zhì)囊泡中的脫氧核糖核酸分子哆哆嗦嗦地復(fù)制了一個(gè)自己,第一個(gè)生命就這樣誕生了。到今天,這個(gè)最初生命的全部DNA還存在于我們每一個(gè)生命的細(xì)胞核里呢,可以說,它已經(jīng)“活”了30多億年了。
不一樣的人類。
人類的大腦異常發(fā)達(dá),思維活躍,擁有自我意識(shí)和地球上最高的智商。自從文明出現(xiàn),人類便不再將軀體看做是生命的根本了。在人類這里,意識(shí)與思想成了“生命本身”,而由基因操縱的身體只是工具,是一副盛放意識(shí)的軀殼而已,是暫時(shí)的。宗教中的“轉(zhuǎn)生”、“輪回”等概念便是證明,對(duì)人類而言,自己意識(shí)永恒存在的意義遠(yuǎn)大于軀體不朽。
圖:成仙。
所有地球生命都只是脫氧核糖核酸用來復(fù)制繁衍的工具,現(xiàn)在的人類也不例外。不過拿思考當(dāng)生命的人類已經(jīng)開始探尋大腦運(yùn)行的奧秘了??茖W(xué)已經(jīng)證實(shí),我們的意識(shí)是一種存在于量子層面的能量活動(dòng),更加可喜的是,人類已經(jīng)把量子物理的大門拉開了一道縫隙。等意識(shí)的秘密被破解,等人類可以自由地將自己的意識(shí)轉(zhuǎn)移到芯片上,我們便可以做到真正意義上的永生不滅,成為一個(gè)不受基因約束的自由生命了。
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