教育融入思想文化,教育融入思想文化的例子

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育融入思想文化的問題，于是小編就整理了2個相關介紹教育融入思想文化的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何將傳統(tǒng)文化融入到語文教學中？
2. 莊子的教育思想是怎樣的？

如何將傳統(tǒng)文化融入到語文教學中？

我們對中小學語文課程目標和任務的認識經歷過一個逐漸深化的過程，過去，我們把中小學語文課定位為單純的工具課，認為它的主要任務就是培養(yǎng)學生聽說讀寫的語文能力。后來我們認識到，這是一門母語教育課程，它的教育功能不能僅僅局限于實用性的語文能力的培養(yǎng)，還要向學生進行文化教育、人文熏陶，為學生奠定“精神的底子”。因此，傳統(tǒng)文化教育在語文教學開始受到重視，現(xiàn)在的語文教材中傳統(tǒng)文化典籍所占的比重是很大的。從教學的角度來說，要將傳統(tǒng)文化很好地融入其中，充分發(fā)揮它們的教育作用，可以從以下幾個方面入手：一、學習傳統(tǒng)文化最基本也是最有效的方法，就是要在理解的基礎上熟讀乃至背誦；二、傳統(tǒng)文化的載體主要是文言文，文言文的教學不能只講字詞、語法和翻譯，要引導學生去體會課文中語言文字的美，文章文學的形象、意蘊美，要學習古人的思維方式和人生智慧，要感受古代優(yōu)秀人物高尚博大的情感、情懷，從中受到感染。把語言文字的學習和思想內容的學習很好地結合起來。三、傳統(tǒng)文化不是已經死去的東西，它是一個民族的根基和底蘊，學習傳統(tǒng)文化不是欣賞無用的老古董，而是使我們今天更好地認識世界、感受世界，更好地應對個人和社會的各種問題，所以，語文教學中要引導學生將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，古為今用，使傳統(tǒng)文化真正對學生有所啟發(fā)，化為自己的感受方式、思維方式、行為方式和個性人格，這才是真正的繼承。

莊子的教育思想是怎樣的？

莊子是戰(zhàn)國中期的思想家，哲學家，文學家，我再給他加一個大旅行家。莊子的思想是道家思想的代表之一，他追求的是“天人合一，無為而為之”。也就是說道法自然，人應該和自然界結合，一切順其自然。莊子博學多才，認為人應該曠達處世，不與小人爭辨，不與小人論是非，他也不愛做官，認為是伴君如伴虎，在朝中當官有很多管制，也有很多名利之爭，所以他不愿為官。他年輕時游歷了戰(zhàn)國時期的好多國家的名山大川，也感受到了大自然的美，讓人們也要象自然界一樣一切順其自然，追求逍遙快樂！所以莊子追求的是處在山水之間，超越人間煙火的自然界的美，有種象逃離現(xiàn)實的思想。莊子的《逍遙游》被收錄為中學課本。莊子的思想就是人應該回歸大自然，自然界有春、夏、秋、冬。人也有生、老、病、死，這也是自然界的規(guī)律。但莊子的思想充滿了空想的無政府的逍遙快樂主義，如果莊子的理想化的空想無政府主義的逍遙快樂！那我們政府還制定法律、法規(guī)干什么？人類應該在法律規(guī)定的范圍內去逍遙快樂！，而不是無政府主義的逍遙快樂！。莊子的思想有積極的一面，也有消及的一面，我們看莊子的思想應該辨證的看。好的發(fā)揚光大，消及的應該拋棄。莊子的《逍遙游》詩詞歌賦寫的不錯，莊子在文章中表達了他要象魚兒一樣逍遙快樂！想游到哪就游到哪。圖1是莊子的雕像，圖2、圖3、圖4中是我今年5月去四川西昌旅游時在西昌吃邛海魚，當時用的是本地窯燒制的邛窯瓷器，瓷器上就是莊子的《逍遙游》詩詞。魚兒，逍遙游，代表了莊子道法自然的快樂主義思想。

這個問題令我最先想到的是由王志文主演的電視劇《天道》里多次引用的“道法自然”。

從“道法自然”解讀莊子的教育思想摘要：莊子的道法自然的思想是獨到的，也是科學的，他尊重人的個性，尊重人和物的自然本性，尊重事物發(fā)展的規(guī)律，看似消極逃避的思想中蘊藏著教育智慧。

而莊子的“放德而行，循道而趨，已至矣?！薄肚f子·外篇·天道》也得到了答案，他提倡開掘本性，而不要人為地壓抑、干涉和改變人的自然本性。主張順應自然，效法自然，無為而治，從而才能夠達到天人合一，物我兩忘的境界。自然無為要求尊重事實。

綜上，我以為莊子的教育思想就是以人為本吧。

到此，以上就是小編對于教育融入思想文化的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育融入思想文化的2點解答對大家有用。