教育思想和教育體制,教育思想和教育體制的區(qū)別

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育思想和教育體制的問題，于是小編就整理了2個相關介紹教育思想和教育體制的解答，讓我們一起看看吧。

1. 試析蔡元培"五育并舉"思想？
2. 教育理論是是什么？

試析蔡元培"五育并舉"思想？

蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。一九一二年初在出任教育總長時提出，教育方針為“在普通教育，務順應時勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年二月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。

他把教育分為“隸屬于政治”與“超軼乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國民教育、實利主義教育和道德教育三者；超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認為，兩類五種教育均不可偏廢。為了強兵富國，需要軍國民教育和實利主義教育，但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”，亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產階級道德觀念同中國儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起，主張培養(yǎng)現(xiàn)實社會的完全的人格。

但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實的實體世界，使人達到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導受教育者超脫現(xiàn)世，領悟最高精神境界的教育。他認為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。從現(xiàn)象世界進入實體世界，不能依靠經驗或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級學校、各種社會活動都要進行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁。

教育理論是是什么？

教育理論是通過一系列教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式構成的關于教育問題的系統(tǒng)性的陳述?！　〗逃碚摼哂幸韵氯齻€基本的規(guī)定性：第一，教育理論是由教育概念、教育命題和一定的推理方式構成的。因為任何理論必定是通過概念、判斷或命題等基本的思維形式來構成的，如果沒有教育概念、教育命題，僅僅是對教育現(xiàn)象的系統(tǒng)描述，即使是系統(tǒng)的，那也不是教育理論，而只是教育現(xiàn)象陳述。第二，教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實的抽象概括。理論在本質上超越于具體的事實和經驗，盡管它在形式上是一種陳述體系，但它在內容上是以濃縮的形式來闡述教育事實和經驗的，不是對教育事實和現(xiàn)象的直接復制，而是間接的抽象反映。第三，教育理論具有系統(tǒng)性。單個的教育概念或教育命題，不借助于一定的邏輯形式，不構成一定的系統(tǒng)性，也不能構成教育理論，即使它是對教育現(xiàn)象和事實的概括反映，那也許只是一種零散的教育觀念或教育思想。

教育理論是通過一系列教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式構成的關于教育問題的系統(tǒng)性的陳述?！　〗逃碚摼哂幸韵氯齻€基本的規(guī)定性：第一，教育理論是由教育概念、教育命題和一定的推理方式構成的。因為任何理論必定是通過概念、判斷或命題等基本的思維形式來構成的，如果沒有教育概念、教育命題，僅僅是對教育現(xiàn)象的系統(tǒng)描述，即使是系統(tǒng)的，那也不是教育理論，而只是教育現(xiàn)象陳述。第二，教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實的抽象概括。理論在本質上超越于具體的事實和經驗，盡管它在形式上是一種陳述體系，但它在內容上是以濃縮的形式來闡述教育事實和經驗的，不是對教育事實和現(xiàn)象的直接復制，而是間接的抽象反映。第三，教育理論具有系統(tǒng)性。單個的教育概念或教育命題，不借助于一定的邏輯形式，不構成一定的系統(tǒng)性，也不能構成教育理論，即使它是對教育現(xiàn)象和事實的概括反映，那也許只是一種零散的教育觀念或教育思想。

到此，以上就是小編對于教育思想和教育體制的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育思想和教育體制的2點解答對大家有用。