教育藝術(shù)高明案例,教育藝術(shù)高明案例分析

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育藝術(shù)高明案例的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育藝術(shù)高明案例的解答，讓我們一起看看吧。

1. 美術(shù)院校示范人體寫生引發(fā)熱議，藝術(shù)展示是否要打馬賽克？

畫楊桃中最喜歡誰(shuí)因?yàn)槭裁矗?/h3>

喜歡課文中的老師。

因?yàn)槔蠋煻脜s通過(guò)畫楊桃這件事，啟發(fā)同學(xué)們懂得了看問(wèn)題或做事情的時(shí)候，不能憑空想象，要堅(jiān)持科學(xué)的思想方法。從這點(diǎn)就足以證明他是個(gè)很會(huì)教育孩子的老師。因?yàn)槲闹械睦蠋煂?duì)“我們”循循善誘,讓我們學(xué)會(huì)了站在別人的角度思考,而不是盲目的在不明白實(shí)情的情況下一味的去嘲笑別人.老師神態(tài)由嚴(yán)肅到和顏悅色,老師的話語(yǔ)通俗易懂,循循善誘,飽含哲理,表現(xiàn)出高超的教育藝術(shù).學(xué)生們開始嘻嘻哈哈,以為“我”把熟悉的楊桃畫成五角星,非常好笑；了解真實(shí)情況后,顯得很尷尬, 這就是這位老師的好處.

（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

畫楊桃中這篇課文中我最喜歡的是老師，因?yàn)槔蠋熆磫?wèn)題的角度和處理問(wèn)題的能力都是非常新穎的。也正是老師的高明之處才使得，本來(lái)我已經(jīng)做得很好的圖畫，得到了大家的認(rèn)可。同時(shí)也是作者很好的認(rèn)識(shí)到了認(rèn)認(rèn)真真做事老老實(shí)實(shí)做人的重要性。

美術(shù)院校示范人體寫生引發(fā)熱議，藝術(shù)展示是否要打馬賽克？

四川美院這次登上熱搜是因?yàn)槊涝涸洪L(zhǎng)親自示范人體寫生，否則一所普通的美術(shù)院校是很難引起街談巷議的熱情。

行內(nèi)的人交口稱贊，“川美院長(zhǎng)親自寫生示范確實(shí)厲害”！外行則認(rèn)為這是“有傷風(fēng)化”，“有辱斯文”而聲討之。

繪畫是一門藝術(shù)，需要了解人體結(jié)構(gòu)，畫人體是必不可少的藝術(shù)訓(xùn)練。達(dá)·芬奇當(dāng)年作畫時(shí)，不惜冒天下之大不韙，進(jìn)行了人體解剖，借以了解骨骼和肌肉。達(dá)·芬奇不僅是畫家，而且也是人體解剖第一人。

四川美院是中國(guó)“八大美院”之一，擁有繪畫、雕塑、藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫、產(chǎn)品設(shè)計(jì)五大國(guó)家級(jí)特色專業(yè)。許多學(xué)生為了報(bào)考川美不惜復(fù)習(xí)多年，但是這次卻是以這樣一種方式“火”了起來(lái)，真是令人頗感意外。

“藝術(shù)是否需要打馬賽克”，題主這個(gè)發(fā)問(wèn)顯得非常多余了，但是因?yàn)閭鞑サ男枰蝰R賽克也是必須的，否則進(jìn)入世俗層面畢竟有礙觀瞻。

多年前,央視播出文藝復(fù)興三杰之一米開朗基羅的“大衛(wèi)·阿波羅”隱私部位做馬賽克處理。世界著名雕塑霎時(shí)變得“羞羞臉”了，一時(shí)間引來(lái)網(wǎng)友熱議，多數(shù)網(wǎng)友對(duì)央視此舉不以為然。

這次川美的“裸?！币l(fā)熱議，還是因?yàn)椤叭梭w”使得一些人浮想聯(lián)翩，當(dāng)然也不排除有些人借此炒作，販賣人體畫冊(cè)，把它標(biāo)榜為藝術(shù)。

多年前畫師李壯平與女兒李勤合作，畫出《山鬼》系列，當(dāng)時(shí)畫展時(shí)，不是因?yàn)槔L畫本身，而是因?yàn)橛米约号畠簽槟Ｌ剡@件事引發(fā)了人們廣泛的討論，使得畫作價(jià)格倍增，俱說(shuō)，現(xiàn)在一幅畫市場(chǎng)價(jià)都飆升到1800萬(wàn)！

人們熱愛藝術(shù)，但絕不允許打著藝術(shù)的幌子玷污藝術(shù)。

示范人體寫何錯(cuò)之有?給藝術(shù)作品打馬賽克是誰(shuí)的內(nèi)心齷齪?

實(shí)在不理解，人體寫生這么正常的必須的藝術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)，在今天還會(huì)引發(fā)熱議。需要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:我們還要不要藝術(shù)教育?給人體藝術(shù)打馬賽克，究竟是誰(shuí)內(nèi)心齷齪?

此事給人的感覺是，我國(guó)社會(huì)部分人的審美意識(shí)是在倒退的，他們以道德的眼光審視藝術(shù)創(chuàng)造。要知道，美術(shù)學(xué)院聘請(qǐng)裸模，教學(xué)生學(xué)人體寫生，在幾十年前曾引發(fā)爭(zhēng)議，質(zhì)疑有傷風(fēng)化，后來(lái)隨著思想解放，社會(huì)的審美意識(shí)提高，這樣的質(zhì)疑越來(lái)越少。但現(xiàn)在，這方面的質(zhì)疑又出現(xiàn)了。

針對(duì)這樣的質(zhì)疑，我國(guó)教育部門和學(xué)校要堅(jiān)持人體寫真這類教育，不能因有質(zhì)疑，就取消，或者用照片代替真人，如果出現(xiàn)這種情況，就是專業(yè)的藝術(shù)教育，向不懂藝術(shù)的雜音讓步，最后，很多正常的教育教學(xué)都會(huì)受到干擾。

衣冠禽獸日嫖夜賭，欺行霸市者見了裸體模特，會(huì)心潮澎湃激動(dòng)不已，盡幻想發(fā)揮其邪惡臟劣猙獰之態(tài)，只認(rèn)可浮躁的表面難于平靜，思維的低俗與平庸，導(dǎo)致愚昧和劣根性，是人性殘疾的心態(tài)扭曲行為，人的情感是心與心互換的行為，見大街上走著一美人，圖有其表就想入非非，拿什么來(lái)產(chǎn)生交換？與牽牛馬有啥區(qū)別，商品買賣的性質(zhì)除外，居然不去實(shí)施人自身內(nèi)在美的品質(zhì)，和思想覺悟的情感專一和專注的行為，是人類進(jìn)化文明品質(zhì)優(yōu)劣差異問(wèn)題的遺憾。

對(duì)于藝術(shù)家，本作平靜的態(tài)度去描繪，從寫實(shí)人體造型的角度，去看待每個(gè)局部與整體的準(zhǔn)確性，而更進(jìn)一步提升人體造型美的形式，將畫質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，直至達(dá)到藝術(shù)效果為目標(biāo)，再明了不過(guò)的是放心好了，最起碼藝術(shù)家并不會(huì)隨便去同模特睡覺，是將自己的繪畫藝術(shù)美的目標(biāo)，當(dāng)作比生命還重要，同時(shí)更看重內(nèi)在品質(zhì)美的人，打上馬賽克等于是抵毀真實(shí)藝術(shù)美的意義，那都穿上衣服瞎蒙走樣變型，何談藝術(shù)的潛質(zhì)美。

對(duì)于醫(yī)生也是如此，不把人體解剖分析透徹，清晰的區(qū)別出每一根動(dòng)脈與肌肉的聯(lián)系，和骨骼結(jié)構(gòu)變化，見怪不怪，設(shè)法怎樣去醫(yī)治？都罩上外衣人體怎能動(dòng)用外科手術(shù)？

個(gè)人素質(zhì)與人的思維心態(tài)千差萬(wàn)別，包括了人性本質(zhì)上更多問(wèn)題的潛在，其深?yuàn)W程度也不是三言兩語(yǔ)敘述得清楚，更多的程度上只能去逐步意會(huì)。

到此，以上就是小編對(duì)于教育藝術(shù)高明案例的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育藝術(shù)高明案例的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。