教育是通過思想,教育思想是指經(jīng)過人們思維加工而形成的教育理論認(rèn)識

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育是通過思想的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育是通過思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育的政治功能有哪些？
2. 夸美紐斯的教育思想是什么？
3. 教育屬于文化的一部分嗎？
4. 孔子“博學(xué)于文，約之以禮”的教育觀對當(dāng)代教育有何借鑒意義？

教育的政治功能有哪些？

教育的政治功能有以下幾點(diǎn)：

1.教育能夠促進(jìn)年輕一代的政治社會(huì)化和培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的政治人才。

2.教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度。

3.教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。

教育功能（Educational Functions），是指人類教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用與影響。

它往往指教育活動(dòng)已經(jīng)產(chǎn)生或者將會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，尤其是指教育活動(dòng)所引起的變化、產(chǎn)生的作用。教育功能不僅具有客觀性和必然性，而且還具有方向性和多方面性。

夸美紐斯的教育思想是什么？

解答：通過教育，人們可以實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，希望通過教育改善社會(huì)并實(shí)現(xiàn)宗派和種族平等

擴(kuò)展資料：

夸美紐斯另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是，在教育歷史上，他從理論上闡述了班級教學(xué)系統(tǒng)以及相關(guān)的學(xué)年制，上課日制，考試和考試系統(tǒng)。盡管早在歐洲改革時(shí)期，在耶穌會(huì)和路德教會(huì)等教派學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中，就已經(jīng)有班級和分級教學(xué)系統(tǒng)，并且教學(xué)進(jìn)度是按年，月和周規(guī)定的。

但是，夸美紐斯是第一個(gè)系統(tǒng)地闡述班級教學(xué)體系的人。他展示了基于太陽的“萬物的亮度和溫暖度”和“不單獨(dú)處理任何事物，動(dòng)物或樹木”的課堂教學(xué)系統(tǒng)的必要性和可行性。他認(rèn)為，課堂教學(xué)制度是激發(fā)教師，提高教學(xué)效率的有力手段。

他指出，班級教學(xué)系統(tǒng)的具體方法是根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和知識水平將他們分為不同的班級。每個(gè)班級都有專門的教室；每個(gè)班級都有一位老師，他會(huì)教班上所有的學(xué)生。他主張，在正常情況下，所有年級都應(yīng)在每年的秋天開始和結(jié)束學(xué)年課程，并且不應(yīng)在任何時(shí)候接受任何兒童入學(xué)，以確保整個(gè)班級的進(jìn)度保持一致，并確保他們可以在學(xué)年末結(jié)束同一門課程?？荚嚨燃壐?。

教育屬于文化的一部分嗎？

回答：學(xué)歷和文化程度不是一個(gè)概念，學(xué)歷表示某個(gè)人得受教育程度（求學(xué)經(jīng)歷），文化程度是一個(gè)更寬泛的概念，表示一個(gè)國家的文化教育普及和發(fā)展程度。

學(xué)歷，求學(xué)的經(jīng)歷。指曾在哪些學(xué)校畢業(yè)。在實(shí)際生活和工作中，是指他最后也是最高層次的一段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，以經(jīng)教育行政部門批準(zhǔn)，實(shí)施學(xué)歷教育、有國家認(rèn)可的文憑頒發(fā)權(quán)力的學(xué)校及其它教育所頒發(fā)的學(xué)歷證書為憑證。學(xué)歷分為：小學(xué)、初中、中專/高中、?？啤⒈究?、碩士研究生、博士研究生、博士后。

文化程度它標(biāo)志著文化教育普及和發(fā)展程度。

我認(rèn)為教育不屬于文化一類~~~教育是教育~~~文化是文化!!為什么~~~教育是傳布文字的一問職業(yè)~~~好比，有了大米。大米是大米~~~還沒有燒成飯。因此~~文化是什么，首先要搞清楚是社會(huì)中的存在的一種~~~優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的反應(yīng)~~~因此通過接受來的文字，再結(jié)合實(shí)際無字現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)~~~把實(shí)用~~~文字形式或戲劇形式~~~或者詩歌丶詩詞丶或小說表達(dá)出來的東西才叫文化!!(光識字~~不等于是有文化~~~光有文，沒有作品就等于沒有達(dá)到化的程度!!

孔子“博學(xué)于文，約之以禮”的教育觀對當(dāng)代教育有何借鑒意義？

學(xué)習(xí)也會(huì)有害嗎？很多人對此嗤之以鼻，但如果告訴你許某馨的光輝事跡，你也許會(huì)倒吸一口冷氣！所以孔子在《論語》中專門論述了：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔也夫！”

不要說現(xiàn)在，浩如煙海的書籍讓人無從選擇。就是孔子時(shí)代，書不是那么多，如果不知到自己需要什么書，而是盲目的看，到最后就會(huì)書讀的越多越迷茫。

所以孔子說，學(xué)東西是要廣博，什么書都要看，都要學(xué)。但學(xué)這些要有個(gè)前提，就是不要超出法律的要求范圍，這樣基本上就沒有害了！

所以讀書之前也要有規(guī)則，先樹立起正確的人生觀，知道這個(gè)世界什么是善，什么是惡，那些事不能做，那些事能做。心中有了準(zhǔn)則和分辨能力，才可以再去博學(xué)。

現(xiàn)在我們的教育狀態(tài)是什么樣呢？實(shí)話實(shí)說，看看學(xué)區(qū)房價(jià)格那么高就明白了?？忌厦拼髮W(xué)，想方設(shè)法出國留學(xué)，是很多人的目標(biāo)。

至于為什么會(huì)這樣，從小學(xué)到大學(xué)，幾乎所有的老師都在夸國外好，美國好掙錢工資高。所以大家都本著國外去了。并且就像許某馨講的，她的成功是靠她父母的錢和人脈。

這樣的書讀到最后就是孔子所講的，已經(jīng)走到“離經(jīng)叛道”的道路上去了。心中不再有國家人民，而是走到自私自利，只要給錢，什么都可以做的境界。到這個(gè)境界很不容易，沒有父母的細(xì)心引導(dǎo)是無論如何達(dá)不到的。

至于為什么許某馨敢這么做。這個(gè)要看結(jié)果。結(jié)果就是許某馨做了，還毫發(fā)無傷。這個(gè)結(jié)果確實(shí)令人氣餒！

只能說大部分父母沒有這種人脈和錢。所以還是認(rèn)認(rèn)真真在規(guī)矩的指引下學(xué)習(xí)。不要走到離經(jīng)叛道的道路上，雖然有時(shí)候人事有點(diǎn)不足，但還有老天爺在那。最終還是要受到懲罰。

到此，以上就是小編對于教育是通過思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育是通過思想的4點(diǎn)解答對大家有用。