藝術(shù)教育哲學(xué)Pdf,藝術(shù)教育哲學(xué)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于藝術(shù)教育哲學(xué)Pdf的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育哲學(xué)Pdf的解答，讓我們一起看看吧。

1. 簡(jiǎn)述藝術(shù)概論與哲學(xué)，美學(xué)的關(guān)系？
2. 藝術(shù)美學(xué)是什么課？
3. 藝術(shù)與哲學(xué)之間有關(guān)系嗎？

簡(jiǎn)述藝術(shù)概論與哲學(xué)，美學(xué)的關(guān)系？

彭吉象的藝術(shù)概論中所提到的∶“哲學(xué)代表著人類(lèi)理性的最高形式，藝術(shù)代表著人類(lèi)感性的最高形式，它們一道構(gòu)成了人類(lèi)精神王國(guó)的兩座高峰”，后面提到了這兩座高峰之間的橋梁即是美學(xué)。

藝術(shù)和哲學(xué)是相互影響的。

對(duì)于藝術(shù)是什么，個(gè)人覺(jué)得的是每個(gè)人有每個(gè)人的理解，這種理解沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分。如果拿專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種創(chuàng)造審美對(duì)象的精神生產(chǎn)。而作為一種特殊的精神生產(chǎn)，它以創(chuàng)造審美對(duì)象、滿(mǎn)足人們的審美需要，作為自己特有的目的。

藝術(shù)美學(xué)是什么課？

生活美學(xué)即生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化，是美而舒適的生活方式。拓福美學(xué)中心位于福建省福州市，規(guī)劃經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)空間，具有美育、美景、美物的特色。

藝術(shù)美學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)美學(xué)的具體實(shí)踐。
藝術(shù)美學(xué)是較為抽象，藝術(shù)設(shè)計(jì)較為具象。
不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)不同的藝術(shù)美學(xué)思想，不同的藝術(shù)美術(shù)有賴(lài)具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)。
藝術(shù)美學(xué)較為形而上，藝術(shù)設(shè)計(jì)較為形而下。

藝術(shù)美學(xué)是橫跨美學(xué)與藝術(shù)學(xué)的交叉性人文學(xué)科，它主要研究藝術(shù)活動(dòng)中的審美現(xiàn)象和審美規(guī)律。

藝術(shù)美學(xué)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為方法論，兼用中國(guó)傳統(tǒng)太極和諧辯證法，論述有關(guān)審美本質(zhì)和藝術(shù)本質(zhì)的許多基本問(wèn)題，從各個(gè)層面和角度揭示美的規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律的奧秘。

藝術(shù)美學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)重要分支，也稱(chēng)為藝術(shù)哲學(xué)。

其美學(xué)思想是建立在其“同一哲學(xué)”基礎(chǔ)上的。它從客觀(guān)唯心主義的立場(chǎng)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)美和藝術(shù)是絕對(duì)的象征和體現(xiàn)，聲稱(chēng)藝術(shù)哲學(xué)是對(duì)源自“絕對(duì)”的藝術(shù)作本質(zhì)的探討，認(rèn)為“在藝術(shù)哲學(xué)劃定的哲學(xué)的特殊領(lǐng)域里，我們可以看到永恒的美和一切美的原型。

美學(xué)與藝術(shù)欣賞

以獨(dú)特的觀(guān)照美學(xué)和藝術(shù)的視角，從作為藝術(shù)學(xué)的美學(xué)人手，對(duì)審美活動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)造以及審美類(lèi)型等問(wèn)題做出闡釋?zhuān)趯?duì)藝術(shù)的形態(tài)學(xué)分析以及對(duì)經(jīng)典文本的解讀中，體現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)與生命的獨(dú)特感悟。此外，本書(shū)積極吸收了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外美學(xué)與美育研究的新成果，論述了現(xiàn)代審美文化與大眾文化等美學(xué)新問(wèn)題。

藝術(shù)與哲學(xué)之間有關(guān)系嗎？

一直以為，藝術(shù)就是藝術(shù)，哲學(xué)就是哲學(xué)。藝術(shù)和哲學(xué)都是人類(lèi)文明智慧的產(chǎn)物。不能說(shuō)藝術(shù)和哲學(xué)之間沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭篱g萬(wàn)物具有普遍聯(lián)系性，沒(méi)有任何一件事物是孤立存在的。但要說(shuō)哲學(xué)指導(dǎo)著藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)證明著哲學(xué)的正確，甚至說(shuō)哲學(xué)和藝術(shù)之間存在著因果關(guān)系，總覺(jué)得實(shí)在有些牽強(qiáng)甚或滑稽甚或荒唐了。

我們知道，藝術(shù)是形象思維的產(chǎn)物，哲學(xué)是抽象思維或者說(shuō)是邏輯思維的產(chǎn)物。藝術(shù)是形象的表達(dá)，哲學(xué)是理性的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)的功能是愉悅?cè)?，啟迪人?哲學(xué)的功能是闡述對(duì)人類(lèi)社會(huì)和自然世界的認(rèn)知。藝術(shù)對(duì)人們說(shuō)，世界就是這樣的。哲學(xué)對(duì)人們說(shuō)，世界本來(lái)是什么樣的。藝術(shù)告訴人們?cè)趺礃幼龊茫軐W(xué)告訴人們應(yīng)該怎么做。

如果說(shuō)哲學(xué)指導(dǎo)藝術(shù)，那么早在遠(yuǎn)古時(shí)期那時(shí)哲學(xué)還沒(méi)有出現(xiàn)，但已有了雕塑、繪畫(huà)和音樂(lè)等最原始古老的藝術(shù)。如果說(shuō)是藝術(shù)啟蒙了哲學(xué)，那唯心的哲學(xué)和唯物的哲學(xué)又該怎么解釋?zhuān)?/p>

藝術(shù)是偉大的，藝術(shù)的魅力是無(wú)窮的，但藝術(shù)不是萬(wàn)能的。哲學(xué)也同樣，哲學(xué)是對(duì)人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)自然世界的一種理性的認(rèn)識(shí)，是一種世界觀(guān)和方法論，但哲學(xué)也不是萬(wàn)能的。

藝術(shù)和哲學(xué)是兩門(mén)完全不同的社會(huì)學(xué)科，不同的意識(shí)形態(tài)，不同的理論理系，不存在誰(shuí)啟迪誰(shuí)誰(shuí)指導(dǎo)誰(shuí)的問(wèn)題，也沒(méi)有親密的直接的關(guān)系。古往今來(lái)，古今中外，很少既是哲學(xué)家又是藝術(shù)家的，這也從一個(gè)方面證明了這一點(diǎn)。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育哲學(xué)Pdf的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育哲學(xué)Pdf的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。