藝術(shù)教育的弱化,藝術(shù)教育的困境

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育的弱化的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育的弱化的解答，讓我們一起看看吧。

1. 現(xiàn)在有不少學(xué)校在期末考試階段，砍掉音體美，讓位于語(yǔ)數(shù)外所謂的主課，你怎么看？
2. 感覺(jué)當(dāng)代有那么多草書大家，但覺(jué)得歷朝歷代草書大家卻寥若晨星，為什么？

現(xiàn)在有不少學(xué)校在期末考試階段，砍掉音體美，讓位于語(yǔ)數(shù)外所謂的主課，你怎么看？

不請(qǐng)自來(lái)，這個(gè)問(wèn)題我來(lái)回答:現(xiàn)在有不少學(xué)校在期末考試階段，砍掉音體美，讓位于語(yǔ)數(shù)外所謂的主課，你怎么看？

不得不說(shuō)這樣的現(xiàn)象真的很常見(jiàn)，幾乎是所有的學(xué)校都是這樣操作的。原因不言而喻，都是為了升學(xué)率，學(xué)生成績(jī)的好壞對(duì)老師的評(píng)級(jí)和學(xué)校的榮譽(yù)都息息相關(guān)，所以到了期末復(fù)習(xí)的時(shí)侯，自然是這些好像不是很重要的科目自然也就讓位給，語(yǔ)數(shù)外等重點(diǎn)科目了。

其實(shí)這種現(xiàn)象也是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間的矛盾，學(xué)生的時(shí)間是有限的，在有限的時(shí)間里應(yīng)該怎樣全面皆顧就很重要了。在20多年前，竟?fàn)庍€沒(méi)有那么激烈。我們這一代做學(xué)生時(shí)不論是否是期末復(fù)習(xí)，音樂(lè)，美術(shù)，體育課也一直沒(méi)有這種“讓位”的現(xiàn)象。

孩子能德智體美勞全面發(fā)展，當(dāng)然是最好的。但竟?fàn)帀毫Φ拇_是太大了。建議在假期或者平時(shí)功課不是很忙的情況下，孩子在家里也可以多學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，與人相處的能力，思想品德方面的教育，并保證孩子有一定的室外鍛煉身體的時(shí)間。勞逸結(jié)合是很重要的，不論怎樣，都首先要保證孩子的身心健康，再是思想品德，學(xué)習(xí)能力。希望能幫到你。

我是穆瓣草籽，教育領(lǐng)域創(chuàng)作者，歡迎關(guān)注我，一起探討教育問(wèn)題，也可以下方留言點(diǎn)評(píng)。

作為初中的英語(yǔ)老師，對(duì)于這種情況有親身感受。

首先說(shuō)，這是由中考和高考的政策導(dǎo)致的。

我們都知道中考考什么，學(xué)校和老師重視什么?，F(xiàn)在的中考一般只靠文化科，體育、微機(jī)和物化生實(shí)驗(yàn)只有到中考前加緊練習(xí)就可以。高考也是如此。這種情況導(dǎo)致的結(jié)果就是對(duì)于音體美課程的極度不重視。在學(xué)校里，音體美課程一般情況也不測(cè)試，老師也教地輕松。這些科的上課時(shí)間明顯不夠。你問(wèn)問(wèn)，學(xué)生自己會(huì)唱幾首歌，會(huì)畫幾幅畫?，F(xiàn)在的孩子在家里又不從事體力勞動(dòng)，體育方面的力量訓(xùn)練太少，中考體育的單杠考試，很多學(xué)生不能夠考及格。很高的個(gè)子，手上一點(diǎn)勁沒(méi)有。而一旦考試前老師課不夠，先就是把音體美課擠占掉，改為語(yǔ)數(shù)外物化生課，用于老師領(lǐng)著學(xué)生復(fù)習(xí)或做試卷。

其次，也是由于家長(zhǎng)長(zhǎng)期不重視造成的。在人們眼里，語(yǔ)數(shù)外是重點(diǎn)學(xué)科，音體美學(xué)了也沒(méi)有。這種觀念導(dǎo)致家長(zhǎng)不讓學(xué)生去好好學(xué)習(xí)音體美。我記得我當(dāng)班主任時(shí)，讓學(xué)生自己購(gòu)買跳繩。家長(zhǎng)覺(jué)得沒(méi)有用而不讓學(xué)生購(gòu)買。這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就是這樣。

總的說(shuō)，只要中考、高考考音體美，學(xué)校和老師就認(rèn)真學(xué)習(xí)。中考和高考的改革是教學(xué)的指揮棒。只有中考和高考在音體美方面改革了，人們也就是重視了。

學(xué)生應(yīng)該全面發(fā)展。我國(guó)古代講究"通五經(jīng)貫六藝"。而"六藝"要求學(xué)生掌握的六種基本才能:禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。現(xiàn)在的學(xué)生又有多少才藝呢？值得我們考慮考慮。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題確實(shí)比較現(xiàn)實(shí)的一個(gè)問(wèn)題！我的觀點(diǎn)是不贊成這么做。原因是既然大綱要求安排這些課，就有它的道理。

現(xiàn)在的學(xué)生需要全面發(fā)展，所以自然需要上這些課。但現(xiàn)在有些學(xué)校根本就不安排這些課。

另外，如果安排這個(gè)課，到期末如果上，能上幾節(jié)，學(xué)習(xí)也不差這幾節(jié)課。

最關(guān)鍵的是如果上那些課，還能勞逸結(jié)合，這是我的觀點(diǎn)。我的想法是：“學(xué)生該學(xué)習(xí)時(shí)候，就學(xué)習(xí)；該玩時(shí)，就玩好！”

過(guò)去，我們上學(xué)時(shí)，每天七八節(jié)課就是活動(dòng)，考學(xué)也沒(méi)有耽擱！

這位朋友所說(shuō)的，在期末考試的過(guò)程中，砍掉了音體美等課程，讓學(xué)生一直在學(xué)習(xí)語(yǔ)數(shù)外這樣的課程，但其實(shí)這種現(xiàn)象在目前為止越來(lái)越少，即使有的話也是通過(guò)比較隱蔽的方式完成，說(shuō)明無(wú)論是老師無(wú)論是學(xué)校管理者，都認(rèn)識(shí)到這樣的一種做法本身就是錯(cuò)誤的，所以才偷偷摸摸。

不過(guò)我們?nèi)匀灰此家幌?，為什么?huì)出現(xiàn)這種情形呢？為什么在每次考試之前，有一段時(shí)間內(nèi)，音體美這樣的課程會(huì)早早的結(jié)束學(xué)習(xí)完成成績(jī)的抽測(cè)，而我們還要積極的去問(wèn)一問(wèn)，為什么那么重視語(yǔ)數(shù)英??？難道僅僅是學(xué)校中是沒(méi)有其他原因嗎？這一系列的問(wèn)法提出來(lái)之后，我們很快自己家長(zhǎng)就可以發(fā)現(xiàn)，本身原因不僅僅是學(xué)校，還包含家長(zhǎng)，還包含了整個(gè)社會(huì)的一個(gè)評(píng)價(jià)體系。

首先家長(zhǎng)對(duì)于孩子學(xué)習(xí)音體美，它本身就有一種感覺(jué)，每個(gè)人都不一樣，學(xué)習(xí)音樂(lè)的孩子需要有音樂(lè)的天賦，學(xué)習(xí)美術(shù)的孩子需要有畫畫的天賦，學(xué)習(xí)體育的孩子，簡(jiǎn)直就有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)，既然這樣子的話，家長(zhǎng)就會(huì)從心里默認(rèn)學(xué)習(xí)語(yǔ)數(shù)英就可以了。

僅僅是存在于表面的，更深層次還是在于整個(gè)學(xué)校上級(jí)教育部門對(duì)于學(xué)校成績(jī)的出色的時(shí)候，重點(diǎn)還是語(yǔ)數(shù)英，這才是一個(gè)最重要的導(dǎo)向問(wèn)題，通過(guò)這個(gè)導(dǎo)向，很多人就會(huì)主動(dòng)的放棄，除了語(yǔ)數(shù)英之外的學(xué)習(xí)，即使不放棄，也是突擊性學(xué)習(xí)，應(yīng)付上級(jí)的抽測(cè)與檢查。

客觀的講，每個(gè)孩子綜合的發(fā)展才是最重要的，不管是什么課程都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，既然國(guó)家設(shè)置了這些課程，說(shuō)明了他們非常必要，但實(shí)際上在執(zhí)行過(guò)程中受限于教育教學(xué)資源受限于師資力量，首先于我們的社會(huì)觀念造成了，我們現(xiàn)在的狀態(tài)仍然是語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)，當(dāng)然這是指小學(xué)階段。

我是數(shù)學(xué)李老師，來(lái)說(shuō)說(shuō)我的看法。

期末考試階段，砍掉音體美，讓位語(yǔ)數(shù)外？

對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我們不妨來(lái)看看實(shí)際的情況。

教委對(duì)于這種現(xiàn)象其實(shí)早已發(fā)現(xiàn)，所以進(jìn)行過(guò)多次的問(wèn)卷調(diào)查來(lái)了解情況，同時(shí)下達(dá)通知禁止。同時(shí)規(guī)定了學(xué)生每日的室外活動(dòng)時(shí)間，目的就是想通過(guò)這樣的規(guī)定和要求，去緩解這個(gè)現(xiàn)象。

1、語(yǔ)數(shù)外三主科有分?jǐn)?shù)壓力

語(yǔ)數(shù)外相比其他學(xué)科的地位不言而喻，所以無(wú)論是學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)于這三科的成績(jī)都十分關(guān)心，在期末的復(fù)習(xí)階段都在努力提升成績(jī)，而作為科任學(xué)科，自然就成為了抓教學(xué)的機(jī)會(huì)。

2、科任學(xué)科在期末復(fù)習(xí)階段基本都已經(jīng)結(jié)課

期末階段，科任課都已經(jīng)結(jié)課，且沒(méi)有較大的成績(jī)壓力。也就造成了期末階段科任課無(wú)事可做，科任老師必然會(huì)詢問(wèn)主課老師有沒(méi)有需要。

隨著教改的深入，學(xué)科在逐漸減少地位上的差異，同時(shí)教師、學(xué)校、教委對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)的提升，也在逐步減少這種現(xiàn)象的發(fā)生。

但同時(shí)，看當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，這種現(xiàn)象可能還會(huì)持續(xù)。

感覺(jué)當(dāng)代有那么多草書大家，但覺(jué)得歷朝歷代草書大家卻寥若晨星，為什么？

中國(guó)書法被西班牙畫家畢加索評(píng)價(jià)為“藝術(shù)中的藝術(shù)”，可見(jiàn)中國(guó)書法的難度之大！而中國(guó)書法又分五體，楷行篆隸草，交相輝映，其中草書無(wú)疑是中國(guó)書法這頂藝術(shù)桂冠上最閃亮的明珠，她最美，最浪漫，最富有情懷，最能感動(dòng)人，當(dāng)然，學(xué)習(xí)草書書法的難度也是最高的！

司徒越草書作品

草書通常分為章草、今草、狂草三大類，三種草書書體風(fēng)格迥異，筆畫又明顯透露出互相依存、互為補(bǔ)充的承襲脈絡(luò)。章草脫胎于隸書，風(fēng)格厚重質(zhì)樸；今草濫觴于章草，風(fēng)格瀟灑豪放；而狂草澎湃激昂，天馬行空，終于把漢字推向了美術(shù)化的最高境界。

朱復(fù)戡草書作品

我們都知道，書圣王羲之的《草訣歌》第一句就是“草圣最為難，龍蛇競(jìng)筆端”。草圣都覺(jué)得難，你說(shuō)普通書家會(huì)覺(jué)得容易嗎？

懷素食魚(yú)帖

因此，在中國(guó)書法史上，草書大家的確是寥若晨星，屈指可數(shù)，數(shù)量遠(yuǎn)少于其他書體。張旭、懷素、王鐸、米芾、徐渭，這幾個(gè)算是真正的草書一線首發(fā)選手，最多再算上歐陽(yáng)詢、智永、張瑞圖作候補(bǔ)隊(duì)員，加起來(lái)不超過(guò)10個(gè)人。

歷代草書大家中，張旭是特別突出的一位。草書是主要書體之一，在書法藝術(shù)發(fā)展中，有很重要的書體位置。

張旭是唐代書法家，其母親是書法家虞世南的外孫女。

張旭學(xué)富五車，才高八斗。為人灑脫豪放。喜歡渴酒，常常酒后作書。一氣呵成。

張旭草書學(xué)"二王″、張芝。自創(chuàng)變幻莫測(cè)狂草。

張旭草書《古詩(shī)四帖》用的什么章法？有何特點(diǎn)？

他采用的是有行無(wú)列的章法，列指橫向排列，行指縱向排列。其草書動(dòng)蕩感和節(jié)奏感都特別強(qiáng)烈，每一行是一個(gè)不間斷整體。過(guò)渡自然而流暢。整幅作品給人大氣磅礴之感。

(上圖為張旭草書《古詩(shī)四帖》注釋版)

當(dāng)代草書大家多，古代草書大家少？這種說(shuō)法，應(yīng)該是對(duì)書法史了解的太少了吧。

草書是書法中非常有魅力的一種字體，歷朝歷代善于草書的大家其實(shí)都不在少數(shù)。但是很多書法愛(ài)好者因?yàn)閷?duì)書法史不夠了解，似乎只知道近現(xiàn)代的于右任、林散之等人，毛主席的草書也是獨(dú)具魅力。對(duì)于古代的草書大家，大家似乎只知道張旭和懷素兩位狂草大家。

那么古代草書大家少嗎？說(shuō)實(shí)話，就算不是很知名的，隨便找出幾個(gè)也是近現(xiàn)代很難匹及的。

書圣王羲之本身也是今草大家，他的《十七帖》幾乎成為了學(xué)習(xí)草書的圣經(jīng)。對(duì)于王羲之，知道的人應(yīng)該還是很多的吧。

唐代草書大家也不僅僅只有懷素和張旭，著名的詩(shī)人賀知章，其實(shí)也是一個(gè)草書高手。他的今草作品《孝經(jīng)》就是一本和不錯(cuò)的草書法帖。

我們現(xiàn)在能看到的唐代的草書作品中，還有一個(gè)高手叫高閑，從小酷愛(ài)書法，尤愛(ài)草書，草書學(xué)張旭、懷素。高閑采用粗壯之筆法，以飄逸之韻，真書之功底，書寫出厚實(shí)而不滯、隨意而不浮的草書，正是他的追求之所在。高閑這穩(wěn)重若泰山、飄逸似神仙之意蘊(yùn)，應(yīng)是書法藝術(shù)中的崇高境界，因此在中國(guó)草書史上能與“張顛狂素”并列。

宋代擅長(zhǎng)草書的也不少，黃庭堅(jiān)、宋徽宗趙佶、宋高宗趙構(gòu)等都是高手。

上圖是黃庭堅(jiān)的草書《諸上座帖》，黃庭堅(jiān)的草書對(duì)后世的影響不亞于張旭、懷素。黃庭堅(jiān)曾經(jīng)說(shuō)：

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育的弱化的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育的弱化的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。