幼兒教育柏拉圖,幼兒教育柏拉圖著作和地位

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育柏拉圖的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育柏拉圖的解答，讓我們一起看看吧。

1. 柏拉圖的教育特點(diǎn)？
2. 古代雅典思想主張？

柏拉圖的教育特點(diǎn)？

理性訓(xùn)練是柏拉圖教學(xué)思想的主要特色

柏拉圖認(rèn)為兒童的教育對(duì)人的一生影響非常重要，他要求3～6歲的兒童都要受到保姆的監(jiān)護(hù)，會(huì)集在村莊的神廟里，進(jìn)行游戲、聽故事和童話。

古代雅典思想主張？

古代雅典的思想有很多，主要有柏拉圖、蘇格拉底和亞里士多德等人。

亞里士多德是集古，希臘科學(xué)文化知識(shí)之大成的淵博學(xué)者，哲學(xué)是她擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，她曾經(jīng)是柏拉圖的學(xué)生，曾經(jīng)擔(dān)任過馬其頓國(guó)王亞歷山大的老師，后來回到雅典創(chuàng)辦學(xué)校。他的哲學(xué)與他的導(dǎo)師柏拉圖的關(guān)系是批判與繼承的關(guān)系，其中批判要多于繼承。

1.古代希臘教育思想強(qiáng)調(diào)國(guó)家控制教育,注重培養(yǎng)當(dāng)權(quán)執(zhí)政的人才。蘇格拉底探討的最重要內(nèi)容是如何使有才的人能當(dāng)權(quán)執(zhí)政,柏拉圖在《理想國(guó)》中構(gòu)想的教育體系的根本目的就在于培養(yǎng)“哲學(xué)王”,即集聰明才智和政治權(quán)利于一身的國(guó)家最高統(tǒng)治者。亞里士多德提出雅典城邦的法律應(yīng)該規(guī)定兒童接受統(tǒng)一的社會(huì)教育,這是一種“教育立法”的思想萌芽。

2.古代希臘教育思想注重探討道德教育問題。蘇格拉底到處勸人為善,并認(rèn)為應(yīng)該培養(yǎng)人們具有“智慧”“正義”“勇敢”“節(jié)制”等四種道德。柏拉圖則主張幼兒開始就要培養(yǎng)他們的美德。亞里士多德指出,人的道德是“存乎于心”,“成于習(xí)慣”,“見于行動(dòng)”。在知識(shí)與道德的關(guān)系問題上,亞里士多德的見解是比蘇格拉底和柏拉圖高出一籌的。

3.古代希臘教育思想重視音樂教育。柏拉圖主張從幼兒開始就要進(jìn)行簡(jiǎn)單的音樂教育。

公元前8～前6世紀(jì),希臘進(jìn)入奴隸制社會(huì),產(chǎn)生了奴隸制國(guó)家。隨著社會(huì)各階級(jí)、集團(tuán)和派別之間的矛盾斗爭(zhēng)的進(jìn)展，探尋協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系的體制或組織，確定人們社會(huì)活動(dòng)的“限度”或“界限”，以維持社會(huì)秩序，達(dá)到共同生活的和諧，便成為古代希臘政治生活中的主導(dǎo)思想。

古希臘是由100多個(gè)獨(dú)立自治的城邦組成的。在城邦內(nèi)部,以奴隸主為主的公民集團(tuán)構(gòu)成城邦的統(tǒng)治階級(jí)。公民的經(jīng)濟(jì)與政治權(quán)利依賴于所屬的集團(tuán)。公民的一切活動(dòng)離不開城邦，每個(gè)公民把自己的城邦看成實(shí)現(xiàn)幸福生活的保障，只有參加城邦的生活和活動(dòng)才能獲得最大幸福。人們最關(guān)心的是如何才能過好城邦生活。這種情況決定了古希臘的政治思想是圍繞著城邦問題展開的。在古希臘"政治學(xué)"的含義就是關(guān)于城邦的科學(xué)。Politics一詞就是由Polis(城邦)和Science（科學(xué)）所構(gòu)成的。

由于各城邦形成發(fā)展的特點(diǎn)不同，希臘各城邦的政體也是多種多樣的。人們把幸福生活寄托于城邦，自然就十分關(guān)心何種形式的城邦才能達(dá)到此目的。從而比較各種組織形式，選擇優(yōu)良政體，保證過好城邦生活，在古代希臘政治思想中占有突出的地位。古代希臘政治思想從開始時(shí)便與宗教、神權(quán)分開，具有世俗性質(zhì)。

另外，古希臘政治思想家把政治現(xiàn)象作為一個(gè)整體來考察，探尋其自然必然性，試圖找到其生成的原因和本質(zhì)。這樣，關(guān)于城邦（國(guó)家）的起源、本質(zhì)、任務(wù)、目的等問題便成為古代希臘政治學(xué)說的主題之一。古代希臘政治思想尚未把政治與道德（倫理）分開，往往把道德作為政治所追求的目標(biāo)?！爸粮邿o上的善”、“正義”，被認(rèn)為是國(guó)家存在的基礎(chǔ)和要實(shí)現(xiàn)的最終目的。

影響古希臘的政治思想是以維護(hù)奴隸主的整體利益為宗旨的，它通過協(xié)調(diào)奴隸主階級(jí)內(nèi)部的矛盾和利益沖突，維護(hù)自由公民的團(tuán)結(jié)，以達(dá)到剝削、壓迫奴隸和下層平民的目的。古希臘政治思想中所闡述的許多有關(guān)政治學(xué)的原理和概念，特別是自由、民主、法治的精神，對(duì)近代歐洲政治思想具有重要的影響。

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