教育綜合改革思想,教育綜合改革思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育綜合改革思想的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育綜合改革思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 賈誼的教育思想？
2. 五四期間新文化思想對(duì)教育改革的影響？

賈誼的教育思想？

賈誼的早期教育思想

　　西漢時(shí)期的洛陽(yáng)人賈誼是我國(guó)歷史上有名的政治家、思想家。作為政治家，他最終沒能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，因?yàn)闀r(shí)代和環(huán)境的限制以失敗而告終，不過他的政治眼光和對(duì)政論的見解深深的影響了他的教育思想，是他的思想立于國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度基礎(chǔ)上，從而變得更加系統(tǒng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)。賈誼的早期教育思想主要體現(xiàn)在《新書》中，歸納之后可分為以下幾點(diǎn)。

　　第一就是以禮教作為治國(guó)的根本。賈誼因?yàn)榭偨Y(jié)秦國(guó)的教訓(xùn)，認(rèn)為“違禮儀，棄倫理”是造成社會(huì)風(fēng)氣穢亂的根本，擁有儒家思想的他強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)。而禮教的作用就是防患于未然，這就決定了這種治國(guó)教育理論必須依靠教化來(lái)實(shí)現(xiàn)，由于他繼承了儒家思想，是以非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S強(qiáng)調(diào)了教化的首要地位。

　　第二論君主教育的意義。古代封建社會(huì)是以君主專制制度為準(zhǔn)，君主本人的素質(zhì)很大程度上決定了國(guó)家的興衰榮辱，因此對(duì)于太子也就是君主繼承人的教育極其重要，君主極其繼承人的教育具有特殊重要的意義。

　　第三論胎教和保傅制度。賈誼認(rèn)為，人們的天性差別不大，大的差異主要存在于孕育時(shí)期和后天的培養(yǎng)中，也就是說在胎教和出生后。胎教思想是中國(guó)古代教育理論極其有特點(diǎn)的內(nèi)容。而保傅所說的就是為太子創(chuàng)造良好的教育條件。這樣既容易實(shí)施教育理論效果也會(huì)很好。雖然賈誼這樣認(rèn)為，但是他也知道，企圖通過這樣的方式完全杜絕不良的影響則是完全不可能的。

五四期間新文化思想對(duì)教育改革的影響？

（1）動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位.新文化運(yùn)動(dòng)前,資產(chǎn)階級(jí)維新（改良）派和革命派,在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí),都沒有徹底地批判封建思想.經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng),封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放.

（2）民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng).中國(guó)知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中,受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮.這就為新思潮的傳播開辟了道路,也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展.

（3）為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備.新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟,對(duì)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用.

（4）后期傳播的社會(huì)主義思想,啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子,使他們選擇和接受了馬克思主義,作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器.這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果.

（5）有利于文化的普及和繁榮.新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文,能夠使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái),為廣大民眾所接受,從而有利于文化的普及與繁榮.

新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的民主與科學(xué)思想在全社會(huì)尤其是教育領(lǐng)域引起了巨大反響，促進(jìn)了這一時(shí)期的教育改革。

一、教育觀念變革

1. 教育的個(gè)性化

首先，新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)在教育上使個(gè)人享有自由平等的機(jī)會(huì);其次，要求在教育中尊重個(gè)人，從尊重兒童開始;再次，尊重個(gè)性意味著不以單調(diào)劃一的模型塑造個(gè)人，使教育者各盡其性;最后，學(xué)校教育尤忌“隨便教育”。

1. 教育的平民化

堅(jiān)持教育的“庶民”方向，打破以往社會(huì)貴賤上下、勞心與勞力、治人與被治的階級(jí)教育，令平民大眾都能享有教育。

2. 教育的實(shí)用化

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，提倡務(wù)實(shí)的教育成為共識(shí)。一方面，人們認(rèn)識(shí)到教育對(duì)個(gè)人生活能力的培養(yǎng)、對(duì)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的適應(yīng)的重要意義;另一方面，認(rèn)識(shí)到學(xué)校內(nèi)部必須進(jìn)行全面改革，強(qiáng)調(diào)從社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育。

3. 教育的科學(xué)化

用科學(xué)的精神分析中國(guó)教育的現(xiàn)狀，讓科學(xué)內(nèi)容和方法滲入社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)，改變?nèi)说膽B(tài)度和觀念?？茖W(xué)方法的運(yùn)用重于科學(xué)知識(shí)的獲得，而科學(xué)方法的運(yùn)用是為了科學(xué)精神的形成。

到此，以上就是小編對(duì)于教育綜合改革思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育綜合改革思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。