大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于國家注意教育思想的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹國家注意教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
進(jìn)步主義教育思想的基本主張?
1.認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,以強(qiáng)調(diào)教育與生活、教育與兒童的聯(lián)系。
2.教育目的——提出生長就是教育目的,反對外在的、固定的和終極的教育目的。
3.課程論——提出以“做中學(xué)”為中心的活動性和經(jīng)驗(yàn)性課程理論。
4.教學(xué)方法——“五步教學(xué)法”。
5.道德教育——培養(yǎng)兒童內(nèi)在品質(zhì)和外在行為相統(tǒng)一。
功利主義教育思想?
功利化教育,指的是以強(qiáng)烈的終極利益為欲望追逐的動力,完全忽視事物發(fā)展的客觀規(guī)律和目的,無視過程的愉悅享受,僅求得結(jié)果速成的一種教育心理和行為模式。
以學(xué)校亂收費(fèi)、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重、片面追求升學(xué)率以及考證過級熱、高分低能、考試舞弊等現(xiàn)象為表現(xiàn)形式的教育功利化現(xiàn)象正蓄勢而發(fā),如洪水猛獸般侵蝕著教育事業(yè)的根基,吞噬著未來青少年的健康心理成長。
教育功利化就像是一個(gè)打開的潘多拉魔盒或是倒下的多米諾骨牌,它的積弱和連鎖破壞效應(yīng)帶來的不僅僅是對教育產(chǎn)業(yè)的摧殘和人才資源的破壞,更是對整個(gè)社會發(fā)展的嚴(yán)重威脅。
功利主義是關(guān)注幸福的學(xué)說,他以追求幸福的最大化為目標(biāo)我們認(rèn)為功利主義的教育觀,極大地解放了個(gè)性,注重學(xué)生主體地位,他對個(gè)人本位和社會本位的教育價(jià)值觀的融合有一定的借鑒意義,它同時(shí)兼具人文價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。現(xiàn)在社會對功利主義教育觀的霧度造成我們實(shí)踐和思想的不同意,文章論述功利主義的代表人物斯賓塞的教育思想。
結(jié)合我國中小學(xué)教育現(xiàn)狀論述杜威的實(shí)用主義教育思想。?
杜威實(shí)用主義教育思想以“學(xué)生中心”,“教學(xué)立體化”為重點(diǎn),同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)尊重學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)興趣,并將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來,以滿足學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn),探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)的新方法。近年來,我國中小學(xué)教育現(xiàn)狀越來越多地參照杜威的實(shí)用主義教育思想,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力,把實(shí)踐教學(xué)活動交到學(xué)生自己去完成,努力啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極思考和學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)調(diào)教師以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為導(dǎo)向,在課堂活動中交流和探究,由此實(shí)現(xiàn)學(xué)生在豐富的教學(xué)氛圍中獲得實(shí)際及藝術(shù)能力的發(fā)展,不
夸美紐斯自然主義教育思想?
“教育適應(yīng)自然”的原則是夸美紐斯整個(gè)教育思想體系的根本性指導(dǎo)原則。夸美紐斯在尖銳地批評了中世紀(jì)舊學(xué)校的種種弊端:“學(xué)校變成了兒童的恐怖場所,變成了他們才智的屠宰場”后,提出了教育要適應(yīng)自然的原則。
教育適應(yīng)自然的原則包含兩層含義,一是指教育必須要適應(yīng)大自然的發(fā)展原則。他認(rèn)為,人是自然的一部分,自然活動是有秩序的,教育活動也是有秩序的,這個(gè)秩序是可以從自然界的活動中觀察和感悟到的,自然活動的秩序也是教育活動所必須遵守的。
二是指教育要適應(yīng)兒童自然本性的發(fā)展。在夸美紐斯看來,人作為自然的一個(gè)組成部分,人的發(fā)展也是具有一定秩序的,是一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過程,對人的教育也必須不能超越這個(gè)順序或秩序,違背了兒童的天性和年齡特征,就不可能教育好兒童。
到此,以上就是小編對于國家注意教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于國家注意教育思想的4點(diǎn)解答對大家有用。
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