教育思想家及思想ppt,教育思想家的思維導(dǎo)圖

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1. 孟母三遷成語故事ppt？
2. 知行合一的含義及具體要求
3. 在日本人眼中魯迅是一個(gè)怎樣的人？

孟母三遷成語故事ppt？

孟母三遷 成語故事：

戰(zhàn)國時(shí)期，孟子小時(shí)候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場，孟子很快就學(xué)會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家。

孟母三遷 成語解釋：

【成語】： 孟母三遷

【拼音】： mèng mǔ sān qiān

【解釋】： 孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。

【出處】： 漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教?！?/p>

【舉例造句】： 他背熟的的班姬《四誡》從頭學(xué)，不要得孟母三遷把氣淘。 明·湯顯祖《牡丹亭》第二十出

【拼音代碼】： mmsq

【近義詞】： 三遷之教

知行合一的含義及具體要求

知行合一，是指客體順應(yīng)主體，知是指良知，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來吞并知，認(rèn)為行便是知。

這是由明朝思想家王守仁提出來的。即謂認(rèn)識事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事。這是中國古代哲學(xué)中認(rèn)識論和實(shí)踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。

中國古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。致良知，知行合一，是陽明文化的核心。

在日本人眼中魯迅是一個(gè)怎樣的人？

他們稱他為【犧牲自己改變中國的男人】，以下文章翻譯自一家日本網(wǎng)站。

1902年2月，到達(dá)日本橫濱，入學(xué)東京弘文學(xué)院。當(dāng)時(shí)，魯迅對國民性，民族性等問題非常關(guān)心。他在來日本后第二年剪了頭發(fā)，加入了革命組織光復(fù)會。

1904年9月進(jìn)入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)東北大學(xué)）學(xué)醫(yī)，師從藤野嚴(yán)九郎先生。因?yàn)轸斞竸側(cè)雽W(xué)又是外國人，藤野先生擔(dān)心魯迅聽不懂，每周為魯迅訂正筆記，一直持續(xù)到魯迅退學(xué)。魯迅與藤野先生辭別，先生不舍，于是贈魯迅照片，并附上【惜別】二字。

魯迅的作品不僅在中國受歡迎，在日本也很受歡迎。魯迅的《故鄉(xiāng)》被選入日本教科書，人們通過魯迅的文字了解到當(dāng)初中國的社會背景和民間百態(tài)。而今，在日本仙臺還有魯迅的雕像。這個(gè)為了民族大義犧牲自我的男人，一生創(chuàng)作無數(shù)，他的作品，受到了來自中國，日本，以及世界各地人民的喜愛。

當(dāng)時(shí)日本出現(xiàn)了譯介魯迅作品的高潮，所以，魯迅去世之后不到一年間，日本改造社就出版了七卷本的《大魯迅全集》，這比中國出版第一套《魯迅全集》還早了近一年。二戰(zhàn)后，由于竹內(nèi)好等人的翻譯和研究，魯迅得到了更廣泛的傳播。從1950年代初開始，魯迅的《故鄉(xiāng)》被選入日本的語文教材，成為保留篇目，延續(xù)至今。只要是上過中學(xué)的日本人，都讀過魯迅作品。日本人通過魯迅作品來看中國，形成一種中國想象，也通過魯迅作品認(rèn)識轉(zhuǎn)型期的日本社會和日本人。

魯迅點(diǎn)燃了日本作家的創(chuàng)作靈感。

魯迅對日本的感情難以一言蔽之。日本是魯迅成長的地方，增長眼界，獲取知識，還擁有了一位良師，許多益友。所以，當(dāng)日本對中國開戰(zhàn)，魯迅的心里很是復(fù)雜和難過。國家，本是人們?yōu)榱烁有腋７€(wěn)定的生活而建立起來的制度，如今卻因?yàn)檫@制度而兵戎相見，讓很多本是朋友的，如今反目，讓本是情侶的，再不相見。

這部電影也讓我們了解魯迅不為人知的部分。通常，我們只知道魯迅橫眉冷對，以筆作刀，血刃賊寇，也知道他俯首為牛，我們只知道他的表象，比如他做了、寫了什么?？墒呛苌偃肆私馑麅?nèi)心的痛苦，他未曾通過紙筆傳達(dá)出來的情意。

首先，他對秋瑾的死感到惋惜和痛苦，同時(shí)，他也對自己像一個(gè)懦夫一樣不能跟秋瑾一起親自起義革命而感到羞愧，認(rèn)為自己是戰(zhàn)場上的逃兵，不應(yīng)該活下去。

其次，他對藤野先生也很羞愧。欺騙了自己的老師，覺得自己辜負(fù)了先生對自己醫(yī)學(xué)的培養(yǎng)。

還有，魯迅對結(jié)發(fā)妻子朱安，也有著復(fù)雜的感情。他既瞧不起是封建主義代表的朱安，又對朱安很愧疚，讓她守活寡，讓她一輩子只能照顧魯迅的老母親。魯迅說：她嫁給了我母親，她是我母親的媳婦。

最后，讀了魯迅的書而走向革命道路卻被反動(dòng)派殺死的青年人，魯迅感到極大的羞愧，好像他們是因?yàn)樽约憾赖囊粯樱m然都是反動(dòng)派的事。

這幾種羞愧，一直淤積在魯迅的心口，成了心病。于是他不看病，不檢查，用慢性自殺的方法來贖清自己的“罪孽”。他終究不是個(gè)神啊。

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