幼兒教育前提,幼兒教育前提是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于幼兒教育前提的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育前提的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是一切教育的前提也是教育的最高？
2. 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為幼兒教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？
3. 實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求有哪些？
4. 確定教育目的的依據(jù)是什么？

什么是一切教育的前提也是教育的最高？

生命教育是一切教育的前提，也是教育的最高追求，更是指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念。

生命教育。人生命的全過(guò)程就是由一次次的生命活動(dòng)所組成。一次次生命活動(dòng)的質(zhì)量決定人生命全過(guò)程的質(zhì)量，重視每一次生命活動(dòng)的質(zhì)量，就是重視生命全過(guò)程的質(zhì)量。教育就是對(duì)學(xué)生的每一次生命活動(dòng)進(jìn)行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過(guò)程就是一種享受生命的過(guò)程，這種關(guān)懷是社會(huì)價(jià)值，個(gè)人價(jià)值和教育自身發(fā)展價(jià)值的生命活動(dòng)實(shí)踐中的統(tǒng)一，在此教育實(shí)踐中教師的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，生命質(zhì)量得以提升。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為幼兒教師應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)？

瑪利婭·蒙臺(tái)梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。

　　蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教師的首要任務(wù)是用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方式去觀(guān)察、研究“自然的兒童”，真正了解兒童的本來(lái)面目，從而揭開(kāi)生命發(fā)展的“秘密面紗”，探討生命的“深刻真理”。其次，在真正了解和認(rèn)識(shí)兒童的前提下，教師應(yīng)成為兒童自我發(fā)展的“援助者”、優(yōu)異環(huán)境的“創(chuàng)造者”。也就是說(shuō)，教師的工作除了消極的觀(guān)察，還應(yīng)該積極地引導(dǎo)兒童，但這種引導(dǎo)并不是那種直接教給兒童方法和觀(guān)念的傳統(tǒng)做法，而是給兒童提供活動(dòng)的環(huán)境和作業(yè)的教具，使兒童通過(guò)自己的作業(yè)達(dá)到自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，同時(shí)，教師應(yīng)該阻止兒童的不良行為，免得危及兒童本人和其他兒童的發(fā)展。再次，教師應(yīng)無(wú)限熱愛(ài)兒童，獻(xiàn)身教育事業(yè)，不斷完善自己，以自己的完美形象作為兒童自我教育的榜樣。

實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求有哪些？

素質(zhì)教育的基本要求：

第一，面向全體，我們國(guó)家這些年努力實(shí)行普及九年義務(wù)教育，就是面向全體，讓每一個(gè)適齡兒童少年都能進(jìn)到學(xué)校里來(lái)，進(jìn)到班級(jí)中來(lái)。

第二，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展，這一直是我們黨和國(guó)家的教育方針，我們需要在實(shí)踐中把這個(gè)方針貫徹好、落實(shí)好，在這方面不能有任何放松。

第三，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們的基礎(chǔ)教育在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能掌握上做的非常好，也得到了世界性的公認(rèn)，但是在能力培養(yǎng)上還需要進(jìn)一步努力。

第四，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。誰(shuí)都想有創(chuàng)新，怎么實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，必須以主動(dòng)性的發(fā)揮為前提，真正尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，弘揚(yáng)主動(dòng)精神。這樣一種尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，就要求啟發(fā)式教學(xué)。

第五，著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展，教是為了不教，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)，更讓學(xué)生會(huì)學(xué)，不僅給學(xué)生知識(shí)，更要給學(xué)生打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙。在這樣一個(gè)時(shí)代，我們的基礎(chǔ)教育一定要培養(yǎng)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展的能力。

確定教育目的的依據(jù)是什么？

1、現(xiàn)實(shí)依據(jù)

第一、教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。

第二、一定的生產(chǎn)關(guān)系及由此產(chǎn)生的政治經(jīng)濟(jì)制度是確立教育目的的直接依據(jù)。

2、 歷史依據(jù)

首先，教育目的本身具有歷史繼承性

其次，教育目的的確立都會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響，特定社會(huì)或民族的文化積淀也是教育目的確立的依據(jù)之一。

（二）確立教育目的的哲學(xué)理論依據(jù)

任何特定教育目的的確立都有其內(nèi)在的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)理論中對(duì)人、社會(huì)乃至對(duì)整個(gè)世界本質(zhì)的看法都會(huì)決定教育目的價(jià)值取向的基本方向。在此我們選取個(gè)人本位及社會(huì)本位這一維度的哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行探討。

為個(gè)人本位的教育目的與社會(huì)本位的教育目的提供深層次理論支持的是個(gè)人主義哲學(xué)與社會(huì)主義哲學(xué)。個(gè)人主義哲學(xué)認(rèn)為，個(gè)人是原始自足的獨(dú)立實(shí)體，社會(huì)只是抽象的，只是一個(gè)虛名；個(gè)人先天地具有一個(gè)獨(dú)立、超驗(yàn)的自我，在這種超驗(yàn)的自我中，個(gè)人都有一種獨(dú)立于社會(huì)環(huán)境的沖動(dòng)、興趣和需要，這些心理特征普遍而固定；在自然狀態(tài)下，每個(gè)人都是自給自足的，具有一種邏輯上先于社會(huì)中政治生活的固有特征或品質(zhì)，國(guó)家和社會(huì)的構(gòu)成原則是從這種自然狀態(tài)下推導(dǎo)出來(lái)的。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育前提的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育前提的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。