劉天華教育思想,劉天華的思想

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于劉天華教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹劉天華教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國國內(nèi)第一部系統(tǒng)全面地闡述攝影創(chuàng)作藝術(shù)理論的書？
2. 民族音樂與流行音樂有什么關(guān)系？

中國國內(nèi)第一部系統(tǒng)全面地闡述攝影創(chuàng)作藝術(shù)理論的書？

劉半農(nóng)于1927寫出了一本《半農(nóng)談影》的專著,是國內(nèi)第一本系統(tǒng)全面地闡述攝影創(chuàng)作藝術(shù)理論的書.

半農(nóng)談影

《半農(nóng)談影》是2000年10月中國攝影出版社出版的圖書，作者是劉半農(nóng)。

基本信息

中文名半農(nóng)談影作者劉半農(nóng)定價10.00元

內(nèi)容介紹

劉半農(nóng)是“五四”運(yùn)動時期文學(xué)革命運(yùn)動的先驅(qū)者，除在文學(xué)創(chuàng)作、文藝評論、語言學(xué)研究等方面有一定造詣外，還對中國語法、民歌、考古、歷史、樂律及占代音樂史等方面頗有研究。與同胞劉天華、劉北茂合稱“劉氏三兄弟”。本書為其專門談攝影的佳作，也是中國第一本攝影藝術(shù)專著。作者以其特有的生活經(jīng)歷和感受娓娓而談，讀來親切生動，饒有趣味，即便是對攝影一竅不通的人，也可能由此對攝影生一種興致。

作者介紹

劉半農(nóng)生于1891年，卒于1934年，名劉復(fù)，字半農(nóng)，以字行。江蘇省江陰縣人。1917年任北京大學(xué)預(yù)科教授，1919年兼任北京高等師范本科講師。1920年赴英國留學(xué)，1921年轉(zhuǎn)人法國巴黎大學(xué)，1925年獲法國國家文學(xué)博士學(xué)位，同年回國任北京大學(xué)中文系教授。1925年加人北京攝影團(tuán)體“光社”。

劉半農(nóng)的主要攝影作品有《舞》、《夕照》、《垂條》、《在野》、《淚珠中之光明》、《人與天》、《人像》、《鯉》，《著墨無多》、《靜》、《莫干山之云》、《齊向光明中去》、《船梢頭》、《平林漠漠煙如織》、《客去之后》、《光》、《山雨欲來風(fēng)滿樓》等。他創(chuàng)作的特色是注重意境的渲染，著眼于個性情趣的表達(dá)。雖然拍攝的絕大多數(shù)作品是風(fēng)光靜物，但表現(xiàn)手法卻變化多樣，思想格調(diào)也不相同。

民族音樂與流行音樂有什么關(guān)系？

你好，答:對于流行音樂，一個前提性的看法是--民歌是過去的流行音樂，流行歌曲就是今天的民歌。

從具體的音響特征、音樂形態(tài)（節(jié)奏法--節(jié)奏的切割與組合、旋律法--不同的旋法）、乃至結(jié)構(gòu)上，作為有特定含義的歷史概念，它們的確有很大差異。民歌就是民歌，流行歌曲就是流行歌曲，怎么能混為一談呢？我想我們可以先從對"流行音樂"這個概念的具體分析入手。什么是"流行音樂"呢？流行音樂的風(fēng)格類型并不是固定的和一成不變的。音樂的流行與傳播是分時間、空間和深度（或強(qiáng)度）的。首先從時間這個維度來看，在不同歷史時期里流行的音樂風(fēng)格顯然不同。在古典時代，古典音樂就是當(dāng)時的流行音樂。這是從音樂史學(xué)的角度切入。再從空間這個廣度來看，流行的方式也分為封閉性和開放性的。在一個封閉的山村里，山歌就是山民們的流行歌曲。這是從民族音樂學(xué)和音樂社會學(xué)的角度切入。至于深度或強(qiáng)度則沒有客觀指標(biāo)，它是指人的主觀感受和音樂形成社會共鳴的程度，這是從音樂美學(xué)和音樂心理學(xué)的角度進(jìn)入。從具體的音樂傳播內(nèi)部環(huán)境看，影響音樂傳播的因素很多，有自然性因素（性別、年齡、地域等）、社會性因素（職業(yè)、身份、受教育程度等）。有的音樂適合在二十幾歲的青年間傳播（比如搖滾樂），有的則適合在受教育程度較高的階層傳播。有的音樂適合在酒吧這類城市商業(yè)場所傳播，而有的則適合在農(nóng)村。正因如此，有學(xué)者提出了分眾的概念，認(rèn)為在當(dāng)代信息與傳媒高度發(fā)達(dá)的今天，實(shí)際上已不存在一個無差別的一體化的受眾。"民歌是過去的流行音樂，流行歌曲就是今天的民歌。"過去的，是指傳統(tǒng)社會的、農(nóng)業(yè)文明的、鄉(xiāng)村的、自然形態(tài)的（仍保留原始形態(tài)）。今天的，是指現(xiàn)代社會的、工業(yè)文明的、城市的、利用現(xiàn)代科技手段制造音響。國外研究流行音樂的音樂學(xué)家曾有一個著名的"模仿說"觀點(diǎn)，可以說是一語道破了流行音樂的實(shí)質(zhì)：流行音樂本質(zhì)上是對傳統(tǒng)民歌的模仿。當(dāng)然是"變形模仿"，可是要當(dāng)心，模仿得不好就會露出馬腳，比如：《999朵玫瑰》和《彝族舞曲》、《白樺林》和俄羅斯民歌、《好漢歌》和《王大娘補(bǔ)缸》，有時模仿與抄襲之間的界限很難劃分，弄不好就人我莫辨了，這樣的例子比比皆是。

從流行音樂發(fā)展的歷史角度來看，流行音樂本身也是起源于民歌。今天的流行音樂，其本質(zhì)依然是民歌--工業(yè)時代的民歌、都市民歌。（城市化是現(xiàn)代化的一個重要特征。）

到此，以上就是小編對于劉天華教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于劉天華教育思想的2點(diǎn)解答對大家有用。