實(shí)踐教育思想相關(guān),實(shí)踐教育思想相關(guān)論文

    nihdff 2024-11-06 242

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于實(shí)踐教育思想相關(guān)的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹實(shí)踐教育思想相關(guān)的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 亞里士多德教育實(shí)踐和教育思想?
    2. 伊拉斯謨的教育思想和實(shí)踐是怎樣的?

    亞里士多德教育實(shí)踐和教育思想?

    亞里士多德的實(shí)踐和教育觀點(diǎn):

    1.亞里士多德認(rèn)為理性的發(fā)展是教育的最終目的,主張國家應(yīng)對(duì)奴隸主子弟進(jìn)行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。在教學(xué)方法上,亞里士多德重視練習(xí)與實(shí)踐的作用。

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    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    2.在師生關(guān)系上,亞里士多德不是對(duì)導(dǎo)師一味言聽計(jì)從,唯唯諾諾,而是在繼承的基礎(chǔ)上敢于思考、堅(jiān)持真理、勇于挑戰(zhàn)。他那“吾愛吾師,吾尤愛真理”的品格,鼓舞著他把柏拉圖建立起來的教學(xué)理論推進(jìn)到了一個(gè)更高的水平。

    3.亞里士多德的教學(xué)思想是建立在他的人性論、認(rèn)識(shí)論及其對(duì)于兒童身心發(fā)展考察的基礎(chǔ)之上的。他把人的靈魂分為兩個(gè)部分,一是非理性靈魂,其功能是本能、感覺、欲望等,二是理性靈魂,其功能是思維、理解、認(rèn)識(shí)等。他認(rèn)為在人的認(rèn)識(shí)過程中,靈魂的主要功能是感覺和思考。靈魂借助于感覺器官而感知外界事物,那被感覺的東西是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,從而承認(rèn)感覺在認(rèn)識(shí)過程中的地位和作用。亞里士多德的教學(xué)目的是發(fā)展靈魂高級(jí)部分的理性。

    4.亞里士多德為其哲學(xué)學(xué)校設(shè)立了“百科全書”式的課程。他主張學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展,且在不同時(shí)期各有所側(cè)重。幼兒期以身體發(fā)展(體育)為主;少年期以音樂教育為核心、以德、智、美為主要內(nèi)容;高年級(jí)要學(xué)習(xí)文法、修辭、詩歌、文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)以及算術(shù)、幾何、天文、音樂等學(xué)科。

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    在教育上,亞里士多德根據(jù)他的靈魂論把教育劃分為三個(gè)組成部分:體育、德育、智育。其中體育是基礎(chǔ)、智育是最終的目的。他認(rèn)為,要使人的靈魂得到健康的完善的發(fā)展,必須施于人不同階段十分恰當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練。

    他認(rèn)為人有三種靈魂:理性靈魂、非理性靈魂和植物性靈魂。

    伊拉斯謨的教育思想和實(shí)踐是怎樣的?

    答:伊拉斯謨(466—1536年)是德國著名的人文主義教育家,是文藝復(fù)興后期西歐人文主義者的泰斗。他畢業(yè)于巴黎大學(xué)。在巴黎,他曾招收學(xué)生,從事教育工作。他對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文主義教育。1499年10月,伊拉斯謨來到牛津大學(xué),成為由科勒特領(lǐng)導(dǎo)的人文主義團(tuán)體的成員。在以后的五年里,他游歷歐洲,充任私人教師和從事寫作。1511年,他到劍橋教書和完成了他的希臘文版的《新約》翻譯工作。此書是文藝復(fù)興時(shí)期最優(yōu)秀的著作之一。它是以當(dāng)時(shí)所能有的資料為依據(jù)的最好的版本。它改正了存在于拉丁文《圣經(jīng)》中的許多錯(cuò)誤,它也是向西歐文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者們提供的最優(yōu)秀的希臘文典范。

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    他自稱是世界公民,周游西歐各國,他所從事的教學(xué)活動(dòng)也自然是分散性的了。他還根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐,提出了自己的人文主義教育思想。

    他認(rèn)為人類進(jìn)步的主要障礙是愚昧,促使人類進(jìn)步的主要力量是啟蒙。而這種啟蒙只能通過古典文化而獲得。他還初步探討了教育的三個(gè)因素是自然(兒童的稟賦)、教導(dǎo)和練習(xí),并正確地指出了教導(dǎo)和練習(xí)的主導(dǎo)作用。他針對(duì)中世紀(jì)教會(huì)的原罪論,提出了兒童的性善論。他主張兒童身心的均衡發(fā)展,并照顧兒童的個(gè)性差別。他還強(qiáng)調(diào)幼兒期家庭教宵的重要性。在教學(xué)方法上進(jìn)行了探討,提出“事物先于文字”的口號(hào),主張?jiān)诮虒W(xué)中采用直觀教具。

    到此,以上就是小編對(duì)于實(shí)踐教育思想相關(guān)的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于實(shí)踐教育思想相關(guān)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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