大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想天才生教育的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想天才生教育的解答，讓我們一起看看吧。
- 柯達(dá)伊音樂教育思想的基本觀念？
- 孔子為何說“吾道一以貫之”？對現(xiàn)代教育有何啟發(fā)？
- 《天才在左，瘋子在右》帶給你什么思考，可以分享一下嗎？
- 如何年紀(jì)輕輕就能擁有高于常人的思想深度？
柯達(dá)伊音樂教育思想的基本觀念？
柯達(dá)伊音樂教育思想的基本觀點(diǎn)和內(nèi)容是：
1、主張立足提高全民族的文化素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)民族音樂。
2、以唱歌為基礎(chǔ)，推崇合唱教學(xué)。
3、重視早期教育。
4、嚴(yán)格選擇教材，重視教師的選擇。
柯達(dá)伊教學(xué)法的主要工具是：
1、首調(diào)唱名法。
2、節(jié)奏時(shí)值字節(jié)讀法。
3、音樂記譜法。
4、柯爾文手勢。
孔子為何說“吾道一以貫之”？對現(xiàn)代教育有何啟發(fā)？
孔子曰：吾道一以貫之！
【一】 一這個(gè)詞是關(guān)鍵，這個(gè)一到底是什么？
我認(rèn)為這個(gè)一指的就是“一”本身，如果從功用來看就是“良知”“天理”以及“道”。
但是光從功用來看解決不了實(shí)際問題，比如說大家知道一件事和做到一件事就不一樣！功用就是知道了其存在。
【二】 那從實(shí)際功夫和修為來看這個(gè)一就是指的精誠為一。念頭專一，無有任何妄念。從而由精神的現(xiàn)象與天地感應(yīng)，與萬物合一，從而達(dá)到明心見性，存心煉性，修身養(yǎng)性的境界。
進(jìn)而開發(fā)出人類大腦潛力，實(shí)現(xiàn)開悟，然后一通百通，聞一知十的功用，并且為人處世，學(xué)習(xí)知識(shí)都事半功倍！
【總結(jié)】：吾道一以貫之，并非曾參所說的孔子的學(xué)說是簡單的忠恕而已！
孔子的道就是人倫八綱孝悌忠信禮義廉恥，這是孔子對如何做人提出了自己的主張，是人倫之道。在這個(gè)綱要中，你與任何人打交道都提出了明確的要求。對長輩要孝順，對兄弟姐妹要悌（友愛）對君主上司要忠誠，對交易對象要守信用，對陌生人乃至所有交往對象都要守禮儀，對朋友要講義氣，對工作對公眾要廉潔奉公，對不道德的行為要知道羞恥。在這個(gè)綱要中已經(jīng)找不到?jīng)]有被提出明確要求的日常交往對象了。所以，孔子的道是對人類日常行為立了一個(gè)規(guī)矩，這個(gè)人倫綱要的核心是仁，如此包羅萬象，又核心精準(zhǔn)的道，一沒必要變來變?nèi)?，二也需要長期堅(jiān)守，一以貫之地去踐行，才能為社會(huì)所接受?？鬃诱f這句話是對學(xué)生的回應(yīng)，因?yàn)閷W(xué)生一下子看不到孔子思想的全貌，跟為人臣的說忠，跟做兒女的說孝，跟一些人又說義，學(xué)生就搞不清楚老師的道怎么變來變?nèi)?，糊涂了。所以就說我的道從來沒變過，一直都在堅(jiān)持原來的仁愛核心，弟子傳達(dá)的“忠恕而已”，就是忠于內(nèi)心，遵守人倫八綱，外加克己復(fù)禮，寬以待人。
謝謝邀請。
“吾道一以貫之”。
先說“貫”。有出昆劇叫《十五貫》，貫，貫穿。若干枚錢幣用繩子穿成一串，一貫。
再說“道”?？鬃釉唬俺劦?，夕死可矣”?？祖菀矝]說清楚什么是道。不過。孔子又曰，“道不同，不相為謀”。儒家的道與道家的道，道不同。道似“主張”、“思想”、各家有各家的主張、思想，各不相同。
“吾道一以貫之”，主張或思想，貫穿始終，不改變。
這與教育沒多大關(guān)系吧？要說有關(guān)系，九年一貫制，學(xué)制，小學(xué)加初中，九年一貫制。
拙見：
孔子這句話，吾道以一貫之。應(yīng)該是說我說的做的一生一世都是這樣做下去傳下去的意思。
孔子是古代的文學(xué)家，思想家，所創(chuàng)立的儒家學(xué)說，即儒道，是中華文化的瑰寶，深深的影響和教育著中華民族的子子孫孫。
孔子思想的精髓，仁，義，禮，智，信，恕，忠，孝，悌的觀念一整套學(xué)說，形成了維護(hù)禮治，提倡德冶，重視人治的冶學(xué)治國冶家冶人理念，德為本位，以致后來形成中國道德治國治家的方式和學(xué)說。
孔子這一句，就是要他的弟子甚至后人，要學(xué)好用好他的學(xué)說儒理，并貫穿于一生之中，達(dá)到鞏固和發(fā)展，流傳造福于人。
孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且要求做到己所不欲，勿施于人，這一金句是孔子對后人包括現(xiàn)代教育要求的規(guī)則和約束之我見。
《論語》通篇以語錄體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，乍看起來看起來沒有絲毫的邏輯，但是孔子又為何說“吾道一以貫之”呢？實(shí)際上這就體現(xiàn)出了東方哲學(xué)與西方哲學(xué)的區(qū)別。
德國哲學(xué)家黑格爾總是以《論語》表述散亂，沒有邏輯性為由貶低孔子，認(rèn)為孔子的倫理道德缺乏哲學(xué)思辨，所以不算哲學(xué)，頂多算是一種生活上的規(guī)訓(xùn)。然而對于一個(gè)對中國哲學(xué)根本就不了解，甚至連門都沒入的人，是根本就沒有評(píng)判孔子的資格的。
西方哲學(xué)的邏輯是什么？西方哲學(xué)的邏輯就是非此即彼，二元對立，是在無窮盡的制造矛盾，非要爭個(gè)先有物質(zhì)還是先有意識(shí)，但卻連物質(zhì)和意識(shí)的概念都沒有搞清楚，最終就陷入了詭辯。
而中國哲學(xué)的邏輯是什么？中國哲學(xué)的邏輯是陰中有陽，陽中有陰，而致中和，這是在化解矛盾，而不是像西方哲學(xué)一樣無窮盡的制造矛盾。所以此邏輯非彼邏輯。
在中國哲學(xué)看來，這個(gè)世間有一個(gè)超越一切邏輯與思辨的存在，我們的文化將它稱為“道”。諸子百家，包括儒家，其實(shí)都是在用自己的語言體系去表達(dá)那個(gè)“道”。用佛家的話來講，就是方便說，是不得已而為之。所有的邏輯和語言都只是工具，讓你去理解和感受那個(gè)“道”。
《道德經(jīng)》有言：“道可道，非常道?！?/strong>佛家也認(rèn)為真法不可說，言語道斷，一說就錯(cuò)。難道孔子就不是這樣認(rèn)為嗎？
《論語》有這樣一個(gè)片段。子曰：“予欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”
孔子說：“我想不說話了?！弊迂曊f：“您如果不說話，那我們這些學(xué)生傳述什么呢？”孔子說：“天說什么話了嗎？四季照樣運(yùn)行，萬物照樣生長，天說什么話了嗎？”
為什么孔子不想說話呢？其實(shí)這就是孔子為何說“吾道一以貫之”的原因。實(shí)際上孔子也是希望自己所要表達(dá)和傳授的東西，弟子能夠心領(lǐng)神會(huì)，而不是還需要通過語言的媒介。
《天才在左，瘋子在右》帶給你什么思考，可以分享一下嗎？
1,在量子力學(xué)里，我們是長長的蟲子。
2,最寶貴的是情感。
3,面對弱者，面對別人的傷痛請給予寬容與善意。
4,平凡的人生就很精彩。
5,萬物的神奇之處需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。
6,學(xué)會(huì)尊重未知的存在。
7,當(dāng)人的第6感發(fā)展到一定程度，就會(huì)看到一個(gè)飛禽走獸的世界。
8,選擇合理的減壓方式。
9,我們是高貴的，是因?yàn)槲覀兌觅|(zhì)疑和追尋解答。
本書主要觀點(diǎn)：從不同角度看待世界，你會(huì)有令人驚喜的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)，凡事不要只看權(quán)威，敢于創(chuàng)新的思考和大膽的想象。是你不可多得的能力和優(yōu)勢，當(dāng)我們以正常人的視角去看待精神病人的時(shí)候，他們也正在以同樣的目光審視著我們，所以請尊重和寬容每一個(gè)有新奇想法的人。
天才和瘋子，都不是主流社會(huì)的人格，普通人一般都難以容忍跟自己不一樣的人。
天才和瘋子雖然不是同一種人，但智力和想象力都不在常人的理解范圍內(nèi)，有的甚至很超前。
天才和瘋子就像站在天平兩端的人，隨時(shí)可以互相傾倒，就看哪一方的比重大一點(diǎn)。
我們大多數(shù)人都不是天才或瘋子，我們可以不優(yōu)秀，不癲狂，但不要歧視不一樣的人，歧視有可能會(huì)讓你錯(cuò)過一個(gè)精彩的人，精彩的世界。
大家都知道左和右，是相對于中間兩個(gè)不同方位，沒有左就沒有右，沒有右就沒有左，二者相互共存。天才在左，瘋子在右，天才和瘋子結(jié)合就是成功，有瘋子一樣的膽量，打破常規(guī)的精神，在某一領(lǐng)域有敢于沖破常規(guī)的束縛，做出功績的人才是天才。真正的天才，必有瘋子的膽量，瘋子是執(zhí)著，是不懈的追求。男人和女人結(jié)合，推動(dòng)人類進(jìn)步。天才加上瘋子，是促進(jìn)科學(xué)發(fā)屏動(dòng)力。
在《左邊天才右邊瘋子》中那位研究分形幾何學(xué)的數(shù)學(xué)家，在絕望中探索真相，卻又在絕望中重獲新生，面對真相他只能坦然接受，一切都在被不知明的力量所操控，
我曾以為科技能主宰世界，但我看到了規(guī)則
這本書帶來的不僅僅是光怪陸離的世界觀
而更多帶來的是無盡的思考與想象
謝謝邀請！
愚以為，
天才就是曾經(jīng)的瘋子，
瘋子不一定能成為天才，
因?yàn)榀偠炔粔颉?/p>
當(dāng)別人認(rèn)為你是瘋子時(shí)，
自己要保持清醒，
然后繼續(xù)瘋，
直到成為天才的那一刻。
愚人拙見:瘋子在前，天才在后。
如何年紀(jì)輕輕就能擁有高于常人的思想深度？
感謝邀請：
1.我們說人生導(dǎo)師，你找到人生導(dǎo)師，跟著修煉，肯定思維遠(yuǎn)高于他人！
2.其次，我們精力有限，做了這個(gè)做不了那個(gè)，所以專注于一點(diǎn)，時(shí)間積淀，肯定會(huì)脫穎而出！
3.多看思維力書籍，多思考作者為什么這么做
最重要的是多練習(xí)，否則一切都是白搭！
有思想深度的人，就是一個(gè)完美主義者，甚至是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的反叛者。形成的過程：第一基因，第二家境，第三從小的經(jīng)歷，第四磨難，第五不服命運(yùn)，第六有志向上進(jìn)，第七自以為是，第八想改變社會(huì)。
一個(gè)人要想年紀(jì)輕輕就有高于常人的思想深度，首先需要有優(yōu)秀的基因遺傳。張愛玲的思想深刻，她的作品打動(dòng)了千千萬萬的張愛玲謎。與她的家世，與她是一代名臣李鴻章的外孫女是分不開的。有優(yōu)秀的遺傳基因，天份高，悟性高，思想自然深刻。
而一般的人，思想要年紀(jì)輕輕就比一般人深刻。那首先要有野心，要有遠(yuǎn)大的志向。一個(gè)年輕人，如果從小就清楚自己的一生要做些什么，和那些讀了好多書，出社會(huì)浮浮沉沉好多年都不知道自己的一生該成為一個(gè)怎樣的人，在思想上自然會(huì)有本質(zhì)的區(qū)別。如韓寒，他雖不是天才，遠(yuǎn)不及張愛玲的才華，但他高中中途退學(xué)，選擇一條更適合自己的人生道路。他年輕輕輕就清楚自己追求的是什么，自然思想的深度遠(yuǎn)高于同齡人。
而對于我們的一般人來說，自然要靠高人的指點(diǎn)，這個(gè)高人就是良師益友，一個(gè)人思想深不深刻，人生走得多高多遠(yuǎn)，與誰同行自然是很重要。如果你沒有良師益友，那你想年紀(jì)輕輕就思想深刻，那就去多讀經(jīng)典書、哲學(xué)書、偉人傳奇。當(dāng)你讀書比常人多十倍以上如，思想自然也會(huì)比同齡人深刻得多。但普通的年輕人即使讀了許多書，也許如毛姆名言：我費(fèi)盡全力，卻過著平凡的一生。所以作為父母，最好就不要強(qiáng)求自己的孩子年紀(jì)輕輕就思想深度。對于我們社會(huì)的絕大多數(shù)普通人來說，自己的一生就是這樣，首先接受父母的平凡，人到中年后接受自己的平凡，，到了老年，接受孩子的平凡。這，就是人生，如張愛玲所說：蒼涼。
到此，以上就是小編對于思想天才生教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想天才生教育的4點(diǎn)解答對大家有用。
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