儒墨道教育思想,儒墨道法教育思想

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于儒墨道教育思想的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹儒墨道教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 洛陽襟山帶水，定都于此的王朝為何多數(shù)都表現(xiàn)平庸，幾乎沒有盛世？

洛陽襟山帶水，定都于此的王朝為何多數(shù)都表現(xiàn)平庸，幾乎沒有盛世？

東周時期，諸子百家文化不興盛嗎？東漢帝國不強(qiáng)大嗎？驅(qū)逐匈奴，收復(fù)西域，絲綢之路通達(dá)歐洲。大唐東都洛陽，唐宮夜宴，詩詞洛陽，唐三彩。洛陽在古代就是中國的文化藝術(shù)中心。提供的是精神食糧。

定都于洛陽的王朝沒有盛世？完全是一個錯覺。

東漢有光武中興，明章之治，永元之隆

西晉有太康之治

北魏有孝文帝的太和盛世

隋朝有大業(yè)盛世

唐朝有“上承貞觀，政啟開元”的武則天時期，唐玄宗的“開元盛世”在洛陽有三分之一時間

恰恰相反，歷史上真正的盛世都在洛陽。

“即土之中，有周成隆平之制焉”——這是洛陽成周之盛，

“光漢京于諸夏，總八方而為之極”——這是洛陽東漢之盛。

“端拱朝萬國，守文繼百王”——這是洛陽隋朝之盛。

“千官肅事，萬國朝宗”——這是洛陽武周之盛。

“鼓吹威夷狄，旌軒溢洛陽”“

三年一上計，萬國趨河洛”

——這是洛陽唐朝之盛。

洛陽才是中國歷史上的盛世主場。

洛陽是中國四大古都之一。洛陽處天下之中，這也就意味著四戰(zhàn)之地。四戰(zhàn)之地，就是天下靶心，亂世中心。所以，洛陽古代沒有強(qiáng)大鼎盛輝煌的大王朝，民國沒有強(qiáng)大軍閥。一切原因，就是四戰(zhàn)之地，“人為刀俎，我為魚肉”。不是立命之地，不宜建都之地，也就沒有盛世輝煌。

我們先看看建都洛陽王朝的成色。洛陽號稱十三朝古都，實(shí)在有些“華而不實(shí)”。夏并無定論，商在安陽，是否在洛陽立都，很值得商榷（鄭洛兩地網(wǎng)民為此常打嘴仗）。西周時代洛陽是副中心，也即陪都。東周是遷都，即春秋戰(zhàn)國，周王室衰微，天下大亂500年。真正在洛陽建都的第一個王朝是東漢。東漢是大一統(tǒng)王朝，比較強(qiáng)大。東漢“借光”西漢，皇帝常到西漢長安拜祖廟祭先王陵，以取得正統(tǒng)（非劉氏而王者，天下共擊之）。曹魏西晉建都洛陽，北魏遷都洛陽。魏晉南北朝天下大亂三百年。隋煬帝遷都洛陽十幾年，丟掉了隋文帝的大好河山。武周遷都洛陽15年，但也只有15年，也是洛陽的高光時刻。隋唐洛陽是副中心。剩下五代幾個亂世小王朝，洛陽還是以陪都為主。

通過粗略分析，在洛陽建都的王朝只有3—4個，其他不是遷都，就是陪都。洛陽除一個像樣的東漢，其他都是亂世中的地方割據(jù)王朝。遷都洛陽的王朝也都短命。

清代史地大師顧祖禹在其名著《讀史方輿記要》中指出：河南古所稱四戰(zhàn)之地，當(dāng)取天下之日，河南在所必爭，及天下既定，而守在河南，則岌岌焉有必亡之勢矣。

周之東也，以河南（洛陽）而衰；漢之東也，以河南（洛陽）而北；拓跋魏之南也，以河南（洛陽）而喪亂。……。

沒有強(qiáng)大鼎盛輝煌的大一統(tǒng)王朝，也就沒有什么盛世。

歡迎探討，謝絕地域黑！

洛陽山水盛地，物華天寶！中華歷史上僅有的十朝三盛都，開創(chuàng)了歷史一個又一個王朝盛世，夏商周奠定了中華傳統(tǒng)文化，漢魏晉隋唐，継承發(fā)展繁榮了中華文化，使國家發(fā)展達(dá)到了歷史盛世繁華新高度，東漢絲綢之路由京都洛陽開始直達(dá)歐洲羅馬，打通了國際貿(mào)易洲際通道，造紙術(shù)，活字印刷，指南針，傳播到世界各地，給人類歷史文明帶來了一個重大貢獻(xiàn)。隋唐大運(yùn)河從京都洛陽開始打開國家東西南北水運(yùn)大通道，國家發(fā)展進(jìn)入快車道，大唐盛世，萬國來朝，應(yīng)天門見正著光輝時刻，繁華的隋唐盛世給歷史長河中留下了輝的燦爛一頁，是中華歷史文化的矯傲自豪著明古都！為古都洛陽點(diǎn)贊！

到此，以上就是小編對于儒墨道教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒墨道教育思想的1點(diǎn)解答對大家有用。