教育名師思想解讀,教育名師思想解讀心得體會

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育名師思想解讀的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹教育名師思想解讀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 三主，四式的讀法是語文特級教師誰的教學(xué)思想？
2. 教師上課聽優(yōu)秀老師上課的好處？
3. 孔子怎樣闡述“見賢思齊”？對教育有什么啟發(fā)？
4. 面對教育名師在給學(xué)生演講時的功利言論，如果是你，你會怎么做？

三主，四式的讀法是語文特級教師誰的教學(xué)思想？

　　“三主四式”導(dǎo)讀法是語文特級教師（錢夢龍）的教學(xué)思想?！　　叭鳌笔菍?dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想?！叭鳌?，即“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”?！　∷氖剑鹤宰x式一教讀式一練習(xí)式一復(fù)讀式。

教師上課聽優(yōu)秀老師上課的好處？

聽課是教師的一項必不可少的、經(jīng)常性的職責與任務(wù)。經(jīng)常聽課：

（1）有利于教師之間相互學(xué)習(xí)，相互取長補短，共同提高，共同前進；

（2）有利于青年教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進教學(xué)經(jīng)驗，使自己能更快的成為一名合格的教師；

（3）有利于良好教學(xué)風氣的形成，促進教學(xué)改革的深入。

總之，經(jīng)常聽課，有利于轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，更新教學(xué)觀念，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

孔子怎樣闡述“見賢思齊”？對教育有什么啟發(fā)？

子曰：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！笔ト丝鬃咏虒?dǎo)世人：見到有德行，有才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒德行的人就要反省自己是否也跟他一樣。有則改之，無則加勉。見賢思齊，完善自己，人類社會才能進步！

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

意思是：“看到有德行有才能的人就向他學(xué)習(xí)，希望能在其中和他看齊；見到?jīng)]有德行的人就要在內(nèi)心反省自我的缺點。”

歷史上許多圣人偉人，都有共同的特點，那就是善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點。韓愈《師說》說：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)??？鬃釉f：擇其善者而從之，其不善者而改之。

北魏孝文帝胡服騎射，孟母三遷，懸梁刺股，鑿壁借光等。都是善于學(xué)習(xí)的故事，這些偉大的人尚且如此，我們又有什么理由，盲目自大，故步自封，不思進?。?/p>

事實證明,善于學(xué)習(xí)借鑒別人的成功經(jīng)驗并非投機取巧,而是聰明之舉,有利于我們更好更快走向成功。

在現(xiàn)代教育中，我們我們應(yīng)該辯證的吸收和發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化精粹，把我們祖先善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神轉(zhuǎn)化為教育的重要內(nèi)容，讓這些文化得以傳承并發(fā)展。

古圣先賢幾十年如一日,一生苦修，砥礪奮進，今天我們更要繼承和發(fā)揚這種精神,賦予其以新的時代內(nèi)涵,這就是要保持自謙的精神、自信的狀態(tài)、自律的意識和自強的勇氣，在民族復(fù)興之路上，不忘初心，砥礪前進，以我們民族特有的文化傳承和精神內(nèi)涵，勤奮拼搏，努力學(xué)習(xí)和工作，我們民族才有希望，我們每個人才能更好的實現(xiàn)自我價值。

當初，“我”以“它們”為賢而努力向“它們”看“齊”……

然而，誰知……“它們”卻一個個都變了……有的成了“貪官”……有的成了“黑勢力保護傘”……有的直接就是“黑老大”……原來都“偽裝”的挺深呀！

“我”努力尋找“伯夷，叔齊，顏回，原憲”——象遠古時代中的那些“賢”者一樣的人，可“他們”在哪兒呢？

因此——

“思齊”艱難，“見賢”更不易呀！何不乃“說教”哉？

“師”在同“行”三人中乎？同行三十人中，同行三百人中，同行三千人中，能有“一師”，就已經(jīng)很“奇蹟”了，更況“三人行”乎！

這句話完整的意思是見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省。

就是要見到賢者、有才能的人，就向他看齊，見到無德無才的人，就要想一想自己是不是跟他一樣，有需要改進的地方。

這是孔子在社會教育實踐中得出來的一個結(jié)論。因為人是群體相處的，最簡單的方式就是跟人去學(xué)習(xí)，直接模仿。整個動物界都是這么傳承的，從生物傳承的角度，這個思想非常正確。

這個見賢思齊也是最快捷的學(xué)習(xí)方式。由此看來孔子的這個教育教育理念非常，孔子的這個教育理念非常正確。

有人說見賢思齊，“賢”是指的賢能大德。這個說法明顯的不符合孔子的本意。賢，是指的跟自己相比，更有水平和能力，更優(yōu)秀。

有人結(jié)合現(xiàn)代的教育說，知識的傳承通過文字就足夠了。其實這源源不斷遠遠不夠。

人們獲得知識的途徑有很多種。有的可以通過文字來學(xué)到，有的可以通過觀察來學(xué)到，有的可以通過聽到的來學(xué)到，還有的通過接觸觸碰到的來學(xué)到。

簡單來說，一個人的眼耳鼻舌身意，都可以作為獲得知識和能力的途徑。

也就是說一個人獲得知識和才能的途徑有很多種。跟人相處通過身邊由于自己的人的學(xué)習(xí)和模，通過對身邊優(yōu)于自己的人的學(xué)習(xí)和模仿。這種途徑是最綜合、立體和全面的。一旦在哪個方面發(fā)現(xiàn)自己的不足，去反思自己，然后獲得從內(nèi)而外的改進和提高這種方式最直接。

這也是為什么好多行業(yè)教學(xué)生是以師傅帶徒弟的形式，通過幾年甚至幾十年的磨合，讓徒弟學(xué)成出師。

教育說到底，是老師負責教，學(xué)生負責學(xué)。老師是成年人，從成年人的角度講，更容易明白讀書的重要性。教育的關(guān)鍵是，老師能講明白。碰到一個更好的老師，就是能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)。見賢思齊，說到底，還是學(xué)生的立志問題，教師只能引導(dǎo)，激發(fā)。但是不代表每個學(xué)生都能立此大志。

面對教育名師在給學(xué)生演講時的功利言論，如果是你，你會怎么做？

在講臺上面對數(shù)千學(xué)子我一定要站在國家利益上發(fā)聲，不能為一少部分人或是自己代言。自己是黨員一定要站在黨的立場說話，不然不配做黨員。人是都有私利可萬不能在公共場合把見不到人的私事向?qū)W子們傾訴，這樣錯了，錯的離譜了。

我會堅定地支持學(xué)生舉動，肯定學(xué)生的思想認識和正確的世界觀，不會責備學(xué)生所謂不當行為。要與同學(xué)們認真分析教授的不當言論，存在那些錯誤及其危害，不斷進步提高，積蓄中華民族偉大復(fù)興的力量，為國家強大貢獻自己青春。

現(xiàn)在教育界的有些名師，許多都是海歸派，他們受過西方的教育，或者說是大都被洗過腦。功利主義嚴重。自然會教出些功利主義的學(xué)生。加之我們這些年來，偏離了毛主席的教育路線。使青年學(xué)生為中華崛起而讀書，到祖國需要的地方去的思想不多了。而功利主義者倒多了起來。教師尚且如此，學(xué)生焉能不如是？這是教育思想的扭曲。教育界確實是到了該整頓的時候了。要從教師隊伍開始。有好的師資隊伍，才能培養(yǎng)出好的學(xué)生來。

1，立即提示停止不當言論，會完后下來正面批評，讓名師演講完，對學(xué)生也是一種識別謬誤是非的機會。

2，組織學(xué)生對不當言論進行辯論，讓更多的學(xué)生受到鍛煉和教育。

3，對不當言論給出正確答案，對學(xué)生引導(dǎo)宣講，總結(jié)。

到此，以上就是小編對于教育名師思想解讀的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育名師思想解讀的4點解答對大家有用。