杜威教育思想下篇,杜威教育思想簡(jiǎn)介

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于杜威教育思想下篇的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹杜威教育思想下篇的解答，讓我們一起看看吧。

1. 杜威關(guān)于教育的社會(huì)目的的思想？
2. 克伯屈的教育思想？
3. 陶行知如何發(fā)展杜威生活教育理論的區(qū)別？
4. 杜威的教育無(wú)目的論如何理解？
5. 杜威兒童中心論以及具體思想？

杜威關(guān)于教育的社會(huì)目的的思想？

杜威認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)中參加真實(shí)的生活，才是身心成長(zhǎng)和改造經(jīng)驗(yàn)的正當(dāng)途徑。所以教師要把教授知識(shí)的課堂變成兒童活動(dòng)的樂(lè)園，引導(dǎo)兒童積極自愿地投入活動(dòng)，從活動(dòng)中不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造。

杜威說(shuō)：“道德是教育的最高和最終的目的。”“道德過(guò)程和教育過(guò)程是統(tǒng)一的。”在杜威看來(lái)，德育在教育中占有重要地位。杜威極力強(qiáng)調(diào)道德才是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量

克伯屈的教育思想？

威廉·赫德·克伯屈(1871—1965)是美國(guó)進(jìn)步主義教育家。是杜威的學(xué)生，致力于實(shí)用主義教育思想的通俗闡釋，并創(chuàng)造性地發(fā)展了杜威的教育思想。使普通教師都能接受進(jìn)步教育思想并付諸實(shí)踐。

克伯屈的主要興趣是研究學(xué)習(xí)理論，他具體闡述了進(jìn)步教育的學(xué)習(xí)理論，提出了設(shè)計(jì)教學(xué)法（又稱單元教學(xué)法）。

陶行知如何發(fā)展杜威生活教育理論的區(qū)別？

一、地位上的區(qū)別

杜威：實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，進(jìn)步教育的代表人物，現(xiàn)代教育的代表人物。

陶行知：鄉(xiāng)村幼教之父，偉大的人民教育家，萬(wàn)世師表，一個(gè)追隨黨的黨外布爾什維克。

二、理論觀點(diǎn)的區(qū)別

杜威的核心理論：

教育目的：教育無(wú)目的論。教育目的除它本身，沒(méi)有其它的教育目的。

陶行知的核心理論：

生活教育理論：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

三、“生活教育”理論上的區(qū)別

杜威提出的教育即生活的理論思想源于自然主義理論的哲學(xué)思想，陶行知?jiǎng)t基于自己對(duì)教育的理解，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，提出生活即教育的觀點(diǎn)。

杜威的教育無(wú)目的論如何理解？

首先,杜威的教育無(wú)目的論并不是說(shuō)教育真的沒(méi)有目的。在杜威的理論中,他將教育的目的分為教育過(guò)程以內(nèi)的即內(nèi)在目的和教育過(guò)程以外的即外在目的,杜威認(rèn)為教育的目的應(yīng)當(dāng)著重于內(nèi)在目的,也就是兒童的生長(zhǎng)本身。

他反對(duì)外在的,固定的,終結(jié)的教育目的,并指出外在因素對(duì)兒童發(fā)展的壓制。

美國(guó)教育家杜威提出的觀點(diǎn)

教育無(wú)目的論是美國(guó)教育家杜威提出的觀點(diǎn)。主張教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育本身除生長(zhǎng)以外沒(méi)有其他目的。認(rèn)為教育就是人的天賦本能的一種自發(fā)的、自然生長(zhǎng)的過(guò)程，與植物生長(zhǎng)一樣，不是為了一定目的而生長(zhǎng)。反對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)校為兒童確定教育目的，認(rèn)為強(qiáng)加給活動(dòng)過(guò)程的目的是固定的、呆板的，不能在特定情境下激發(fā)智慧；它脫離生活實(shí)際，是遙遠(yuǎn)的，與用以達(dá)到

杜威兒童中心論以及具體思想？

兒童中心論是由杜威提出來(lái)的，他提出“兒童是起點(diǎn)，是中心，而且是目的。兒童的發(fā)展、兒童的生長(zhǎng)，就是理想所在。以兒童為中心”,體現(xiàn)在教育過(guò)程，它要求教師應(yīng)考慮兒童的個(gè)性特征，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展他們的特長(zhǎng)，尊重兒童在教育活動(dòng)中的主體地位?！皬淖鲋袑W(xué)“是杜威教學(xué)理論的基本指導(dǎo)思想，在理論上是以他的經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)觀和本能論心理學(xué)思想為基礎(chǔ)的，是對(duì)傳統(tǒng)教育的教學(xué)進(jìn)行全面否定的一個(gè)中心論據(jù)?！?/p>

教師中心論：以德國(guó)教育家赫爾巴特為代表。

認(rèn)為教育過(guò)程中，學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，忽視學(xué)生積極性。

1. 是存在的。
2. 杜威兒童中心論是由美國(guó)教育家約翰·杜威提出的，他認(rèn)為教育應(yīng)該以兒童為中心，注重培養(yǎng)兒童的綜合能力和個(gè)性發(fā)展。
他主張學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)以兒童為主體的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓兒童通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與生活的融合。
3. 杜威兒童中心論的具體思想包括：注重兒童的興趣和需求，鼓勵(lì)兒童主動(dòng)參與學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自由和個(gè)性化，提倡學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；倡導(dǎo)學(xué)科之間的整合和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合能力；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)來(lái)促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
這些思想對(duì)于教育實(shí)踐和兒童發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

到此，以上就是小編對(duì)于杜威教育思想下篇的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于杜威教育思想下篇的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。