了思教育思想,思教教育

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于了思教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹了思教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆體現(xiàn)了孔子的思想理念是？
2. 學(xué)思行結(jié)合是誰(shuí)提出的？
3. 王夫之的兒童教育思想？

學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆體現(xiàn)了孔子的思想理念是？

思想：只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。

釋義《論語(yǔ)·為政》：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

句釋

孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)罔然無(wú)知，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑不解?！?/p>

詞解

罔：無(wú)知的樣子。

殆：疑惑。

而：連詞，表轉(zhuǎn)折。

則：連詞，相當(dāng)于“就”“便”

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：這句話為孔子所提倡的一種讀書(shū)及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書(shū)而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺?shū)本的意義而不能合理有效利用書(shū)本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。

學(xué)思行結(jié)合是誰(shuí)提出的？

孔子

他被大家奉為圣人?？鬃邮鞘澜缟献钤缣岢鰡l(fā)式教學(xué)的教育家，歷史上首倡因材施教的教育家。

孔子教肓的內(nèi)容注要包括，人性，作用，目的，內(nèi)容，方針，

孔子的有教無(wú)類更是體現(xiàn)了教肓的公平性。

他雖然是我國(guó)偉大的教育家，但他卻很鄙視勞動(dòng)。

　　學(xué)思行結(jié)合是我國(guó)教育家孔子提出來(lái)的，這是他的教育思想之一，他的教育方法有：因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思行并重。

孔子在中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。

　　孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無(wú)類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入，“舉一而反三”。

　　孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則。“禮”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。

是孔子提出來(lái)的。

孔子的學(xué)、思、行教育思想是孔子創(chuàng)立的一種重要的學(xué)習(xí)方法，對(duì)歷代的教學(xué)都產(chǎn)生過(guò)很深的影響，且符合現(xiàn)代發(fā)展的認(rèn)知規(guī)律，對(duì)我國(guó)當(dāng)下的基礎(chǔ)教育也具有一定的借鑒價(jià)值。

王夫之的兒童教育思想？

首先，闡述的就是學(xué)習(xí)和人性之間的關(guān)系。在封建時(shí)代，從秦朝到明朝，人們對(duì)于人性的論斷總是在善惡這兩方面糾纏，至于人性本善還是人性本惡總是在爭(zhēng)論之中。

　　王夫之對(duì)于這種觀點(diǎn)進(jìn)行了批判，認(rèn)為人性分為先天之性和后天之性，先天之性就是人的眼耳口鼻這些器官，而后天之性就是通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的知識(shí)和觀念。所以在人的教育上，先天之性我們未能為力，但是在后天之性上是可以改變的。

　　其次，是在學(xué)與思的教育思想上的轉(zhuǎn)變，王夫之認(rèn)為人“生而知之”這種論述是十分錯(cuò)誤的，沒(méi)有人能天生就知道所有。同時(shí)在學(xué)和思上他也有自己的見(jiàn)解，認(rèn)為學(xué)習(xí)并不影響思考，人學(xué)習(xí)得越多，思考的疆界就會(huì)越廣泛;而思能夠保證學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)的深度，兩者并不沖突。所以，學(xué)和思是相互促進(jìn)的，想要思慮深淵就要博學(xué)。

　　還有就是，理與欲的教育論斷。王夫之是非常反對(duì)理學(xué)的“存天理，滅人欲”這個(gè)教育論斷的。他認(rèn)為這種做法是在扼殺人性，因?yàn)樘炖碓谟谌诵灾械?，沒(méi)有人性就沒(méi)有天理，所以傳統(tǒng)理學(xué)教育中的滅人欲是非常錯(cuò)誤的，在教育中應(yīng)該更加充分的重視人性，而不是對(duì)人性采取壓制的態(tài)度。

到此，以上就是小編對(duì)于了思教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于了思教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。