大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于教育思想靜態(tài)描述的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育思想靜態(tài)描述的解答,讓我們一起看看吧。
中國(guó)古代學(xué)前教育思想的特征有哪些?
中國(guó)古代學(xué)前教育思想具有以下一些特征:
1. 提倡及早施教:許多教育家認(rèn)為兒童教育越早開(kāi)始越好,如顏之推主張有條件的應(yīng)在兒童未出生時(shí)就實(shí)行胎教,他認(rèn)為幼童時(shí)期學(xué)習(xí)效果較好,且人在年幼時(shí)心理純凈,可塑性大。
2. 重視環(huán)境的影響:強(qiáng)調(diào)周?chē)h(huán)境對(duì)兒童的熏陶作用,如顏之推提出“與善人居”“慎交游”的教育原則,認(rèn)為要特別留意孩子所接觸的人和事。
3. 注重品德教育:將培養(yǎng)兒童良好的品德放在重要位置,教育兒童要懂得人倫道德和道義。例如王守仁提出的“明人倫”,即教兒童懂得傳統(tǒng)的儒家道德倫理。
4. 強(qiáng)調(diào)教育者的示范作用:父母或教育者要以身作則,通過(guò)自己的言行舉止為孩子樹(shù)立榜樣,培養(yǎng)孩子的品德。
5. 主張嚴(yán)慈結(jié)合:認(rèn)為在教育孩子時(shí)應(yīng)從嚴(yán)入手,將嚴(yán)格與慈愛(ài)相結(jié)合,不能一味溺愛(ài)和放任,如顏之推提出“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣”。
6. 教育內(nèi)容廣泛:涵蓋言語(yǔ)、生活習(xí)慣、禮儀、道德、文化知識(shí)等方面。
7. 教育方法上循序漸進(jìn):根據(jù)兒童的成長(zhǎng)過(guò)程和認(rèn)知發(fā)展水平進(jìn)行教育,不可超越其能力。例如王守仁認(rèn)為對(duì)兒童進(jìn)行教育必須“從本原上用力,漸漸盈科而進(jìn)”。
8. 重視蒙養(yǎng)教育:像朱熹將8至15歲設(shè)為小學(xué)教育段(即蒙養(yǎng)教育段),認(rèn)為這一階段是大學(xué)教育的基礎(chǔ),兩者相互聯(lián)系,小學(xué)教育是大學(xué)教育的擴(kuò)充和深化。
9. 因材施教:根據(jù)兒童的特點(diǎn)和資質(zhì)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。
赫爾巴特對(duì)教育的定義是什么?
赫爾巴特主要教育思想、主張內(nèi)容:
1、教學(xué)的教育性原則:提出“我想不到有任何不教學(xué)的教育,正如相反,我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”,強(qiáng)調(diào)德育和智育相結(jié)合。
2、理論基礎(chǔ):主張將倫理學(xué)、心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。
3、三中心:赫爾巴特特別強(qiáng)調(diào)教師的地位,提出“教師中心、教材中心、課堂中心”。
4、教學(xué)過(guò)程:提出四階段論——“清楚(明了)、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”,后經(jīng)過(guò)其學(xué)生齊勒修改為五段教學(xué)法,赫爾巴特四階段教學(xué)標(biāo)志著教學(xué)過(guò)程理論的形成。
5、教育目的:提出教學(xué)是為了“培養(yǎng)良好的公民”,屬于社會(huì)本位論的觀(guān)點(diǎn)。稱(chēng)號(hào)1、科學(xué)教育學(xué)之父,其著作《普通教育學(xué)》使得教育學(xué)成為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科。2、傳統(tǒng)教育的代表人,與杜威的新三中心“兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心”相比赫爾巴特的“教師中心、課堂中心、教材中心”被稱(chēng)作是舊三中心,所以他又被稱(chēng)作傳統(tǒng)教育學(xué)代表人。3、現(xiàn)代教育學(xué)之父,赫爾巴特是夸美紐斯之后教育學(xué)發(fā)展的又一個(gè)分水嶺似的人物,他為教育科學(xué)的發(fā)展指明了方向。
到此,以上就是小編對(duì)于教育思想靜態(tài)描述的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想靜態(tài)描述的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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