思想教育有所,思想教育有所淡化的例子

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育有所的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想教育有所的解答，讓我們一起看看吧。

1. 思想政治教育在社會(huì)發(fā)展中起什么作用？
2. 孩子考入內(nèi)蒙古科技大學(xué)，學(xué)的是思想政治教育，該專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景如何？
3. 孔子“博學(xué)于文，約之以禮”的教育觀對(duì)當(dāng)代教育有何借鑒意義？

思想政治教育在社會(huì)發(fā)展中起什么作用？

思想政治教育在社會(huì)發(fā)展起著不可代替的作用：

　　1、思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)思想政治教育，可以讓人民群眾在社會(huì)、人生、事業(yè)等方面樹(shù)立正確的理想與奮斗目標(biāo)。

　　2、思想政治教育是中國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一。在統(tǒng)一思想、確保正常的社會(huì)秩序上，有著突出的作用。

　　3、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的因素存在多樣性,科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力因素也是多樣的和客觀存在的,在客觀因素確定的情況下,人的主觀因素、人的意圖是提高科技、改造世界的永久性的推動(dòng)因素。思想政治教育，正是提高人的主觀因素的一個(gè)重要途徑。

孩子考入內(nèi)蒙古科技大學(xué)，學(xué)的是思想政治教育，該專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景如何？

給你們講一個(gè)真實(shí)事例，同事的孩子，高考上了線，報(bào)考某學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，因?yàn)樵诳h城也不知道英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)還要去省城口試，所以被學(xué)校的政治系錄取了，沒(méi)辦法只能去報(bào)道，畢業(yè)后趕上市里招收中學(xué)教師，而且有個(gè)學(xué)校專(zhuān)門(mén)招政治老師，其它專(zhuān)業(yè)報(bào)名非常多，競(jìng)爭(zhēng)很激烈，而學(xué)政治專(zhuān)業(yè)人不多，所以輕松的被錄取了，現(xiàn)在是班主任！

我就是這個(gè)學(xué)校這個(gè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)！我是10級(jí)，14年畢業(yè)，考上了研究生！我想說(shuō)，如果研究生畢業(yè)，這個(gè)專(zhuān)業(yè)很好就業(yè)的！我的 同學(xué)都在事業(yè)單位，公務(wù)員，老師！比其他專(zhuān)業(yè)的就業(yè)情況好很多！我建議好好學(xué)習(xí)，讀研?，F(xiàn)在對(duì)學(xué)歷要求很高，讀研很不錯(cuò)的，高校輔導(dǎo)員基本招的都是思政專(zhuān)業(yè)的學(xué)生！別聽(tīng)他們瞎說(shuō)，他們根本不了解！

孔子“博學(xué)于文，約之以禮”的教育觀對(duì)當(dāng)代教育有何借鑒意義？

《論語(yǔ)》中，孔子曾說(shuō)：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！币馑际恰熬訌V泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來(lái)約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了?！边@是孔子對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的闡述。

孔子認(rèn)為，要成為一名真正的君子，必須做到“博學(xué)于文”，并且“約之以禮”，才不會(huì)離經(jīng)叛道，最終才會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人。這里的“文”，是指孔子當(dāng)時(shí)用于教學(xué)的詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)等古代文化典籍。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，“文”的概念更加寬泛，不僅包括古代文化典籍，舉凡能夠促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的一切知識(shí)和理論都應(yīng)當(dāng)納入“文”的范疇。“禮”也不僅指周禮和磕頭敬禮之類(lèi)的繁文縟節(jié)，泛指法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、禮義等一切維持社會(huì)正常秩序的基本規(guī)范。

當(dāng)前，學(xué)校教育中，存在著這樣一種片面認(rèn)識(shí)，有的校長(zhǎng)和老師認(rèn)為，只要按照國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生讀好、用好現(xiàn)行的教材就可以了，沒(méi)有必要讓學(xué)生再去閱讀大量的課外書(shū)籍，因?yàn)榭荚囍簧婕敖滩膬?nèi)容，不考課外知識(shí)。在這一思想指導(dǎo)下，學(xué)?；ㄙM(fèi)重金裝備的圖書(shū)室、閱覽室等硬件設(shè)施長(zhǎng)時(shí)間閑置，學(xué)生的課余時(shí)間被大量的課外重復(fù)作業(yè)和電子游戲所占居，結(jié)果非但沒(méi)有帶來(lái)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，反而使學(xué)生變得越來(lái)越厭倦學(xué)校生活。這種做法說(shuō)得輕一點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，說(shuō)得重一點(diǎn)是誤人子弟，葬送學(xué)生的未來(lái)。試想，學(xué)生手頭上僅有的幾本教科書(shū)，不僅知識(shí)量有限，而且許多知識(shí)也只是一家之言，怎么能使學(xué)生做到“博學(xué)于文”呢？如果只讀教科書(shū)就能完成教學(xué)任務(wù)的話，那么學(xué)校大可不必花費(fèi)大量財(cái)力建設(shè)圖書(shū)館、閱覽室了。

因此，孔子“博學(xué)于文、約之以禮”的人才培養(yǎng)觀，不僅適合于古代教育，也是今天教育應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。

首先，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生勤奮好學(xué)，使其知識(shí)淵博，視野開(kāi)闊，這是學(xué)校教學(xué)工作的首要任務(wù)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，教師是人類(lèi)知識(shí)和文明的傳播者，只有引導(dǎo)學(xué)生勤奮讀書(shū)，多讀書(shū)、讀好書(shū)，才能豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的是非判斷能力，同時(shí)讀書(shū)還可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。學(xué)生知識(shí)豐富了，能力提高了，教學(xué)質(zhì)量的提高就是水到渠成的事情了。

其次，學(xué)校教育要堅(jiān)持既教書(shū)又育人的原則。使學(xué)生“博學(xué)于文”，只能是完成了教育一半的任務(wù)，還要“約之以禮”，引導(dǎo)學(xué)生模范遵守社會(huì)公德，明禮守法，做一品德高尚的人。有些老師也非常明白這個(gè)道理，但在具體的教育實(shí)踐中，卻并沒(méi)有這樣做，他們對(duì)學(xué)生的要求往往是只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，就“一俊遮百丑”。其實(shí)，成績(jī)好不一定品德好，成績(jī)好的學(xué)生將來(lái)也不一定個(gè)個(gè)都是人才，有的人甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。近年來(lái)，社會(huì)上學(xué)問(wèn)淵博、擁有極高學(xué)歷卻做出不合乎道德、甚至違法之事的人比比皆是，原因之一就在于他們從小沒(méi)有養(yǎng)成“約之以禮”的習(xí)慣，無(wú)視國(guó)家法律和社會(huì)公德的存在，結(jié)果“一足失成千古恨”。

謝邀，此句翻譯白話文就是“在文化上要博學(xué)多才，用禮儀來(lái)約束自己”，后面還有一句，“亦可以弗畔矣夫”，“也就可以不會(huì)離經(jīng)叛道了”。

而現(xiàn)代教育過(guò)多注重文化而忽視禮儀禮法，沒(méi)有禮儀禮法的約束，我們?cè)谛侣劺锟吹胶芏嘈『⑵蹘?，傷父母，害同學(xué)，甚至有不少未成年人利用法律提供的保護(hù)違法犯罪，不少高文化人為利益出賣(mài)國(guó)家情報(bào)，不少地區(qū)傳銷(xiāo)和詐騙層出不窮。

于當(dāng)下以及未來(lái)來(lái)說(shuō)，博學(xué)能使民富國(guó)強(qiáng)，而約禮則能使民族長(zhǎng)盛不衰，不會(huì)離經(jīng)叛道。

1首先解釋一下這句在孔子《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)錄的深刻含義

前半句講的是讀書(shū)人就要廣泛地吸收各種文化知識(shí)，博學(xué)就要廣學(xué)、多學(xué)、高學(xué)，也就是說(shuō)讀好書(shū)的重要性。后半句有延伸性的意思，但更在于話風(fēng)的轉(zhuǎn)變。有了學(xué)富五車(chē)的學(xué)識(shí)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要用品德來(lái)約束自己，否則書(shū)也就白讀了，會(huì)被社會(huì)唾棄。

孔子經(jīng)典著作《論語(yǔ)》影響深遠(yuǎn)

2當(dāng)代教育的核心

少年智則中國(guó)智。“教育”就是教書(shū)育人，顧名思義，老師們不僅要教會(huì)我們足夠的知識(shí)還要教會(huì)我們做人的道理。國(guó)家需要人才，所以學(xué)識(shí)、文憑對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)講是十分重要的，但更重要的還是做人，品德不正、學(xué)術(shù)不正的人，國(guó)家是極力摒棄的。教育界常說(shuō)，“讀好書(shū)做好人”。說(shuō)明教育總是兩方面的，既要有高的學(xué)識(shí)還要有高尚的思想情操。這樣的人才才是國(guó)家和社會(huì)需要的人才。不然就會(huì)危害社會(huì)。

讀好書(shū)還要做好人

到此，以上就是小編對(duì)于思想教育有所的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育有所的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。