拉班教育思想,拉班教育思想對(duì)身體發(fā)展的好處

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于拉班教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹拉班教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 現(xiàn)代舞的兩大發(fā)源地是哪里？??????? 和？
2. 有些老師對(duì)學(xué)生一視同仁，有些老師瞧不起中等生，你怎么看？
3. 有文化的人和有智慧的人是一種人嗎？

現(xiàn)代舞的兩大發(fā)源地是哪里？??????? 和？

現(xiàn)代舞的倆大發(fā)源地是美國(guó)和德國(guó)。

19世紀(jì)末期到20世紀(jì)初期，歐美國(guó)家漸漸的厭倦了傳統(tǒng)的，一成不變的芭蕾舞僵硬的美學(xué)情趣而倡導(dǎo)摒棄一切束縛人們思想和身體自由的舊的傳統(tǒng)藝術(shù)觀念。

美國(guó)舞蹈家伊莎貝爾-鄧肯成為了這場(chǎng)舞蹈革命的先鋒，并贏得了人們的贊賞。

到了20世紀(jì)20年代在中歐國(guó)家出現(xiàn)了一批尤其是以德國(guó)舞蹈家魏德曼-拉班最富有影響力的現(xiàn)代舞擁戴者，由此，現(xiàn)代舞更是以各種各樣的流派而走向全世界并展現(xiàn)了其旺盛的生命力。

有些老師對(duì)學(xué)生一視同仁，有些老師瞧不起中等生，你怎么看？

『一視同仁』就是父母對(duì)待自己的子女，也很難一碗擋平，俗話說(shuō)“奶奶疼頭孫，爹娘疼滿崽(最小的孩子)”，更何況是老師呢。

學(xué)生在老師心中的地位，不是由老師決定的，也不是由學(xué)生家長(zhǎng)決定的，而是由學(xué)生本人決定的。

學(xué)生在校表現(xiàn)好，遵守班紀(jì)校規(guī)，學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)好，在老師心中的地位自然高。如果學(xué)生在校經(jīng)常違紀(jì)，帶手機(jī)進(jìn)學(xué)校，進(jìn)教室不是睡覺就是看小說(shuō)，上課時(shí)精神不振，昏昏入睡，下課就生龍活虎，吵架惹事上了天，晚上就寢后不是講小話就是玩手機(jī)，早上起床號(hào)響了以后就睡不醒，學(xué)習(xí)成績(jī)老是拉班上后腿，老師批評(píng)教育又屢教不改，這樣的學(xué)生在心中的地位能很高嗎?

如果只作科任教師，不做班主任，還是能做到對(duì)所有一視同仁。因?yàn)榭迫谓處熞话阒还軐W(xué)生學(xué)習(xí)，不抓學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，不守紀(jì)的學(xué)生只要在科任老師的課堂上不違紀(jì)就行，課后的違紀(jì)事情一般不歸科任老師管，科任老師只要學(xué)生課堂上認(rèn)真聽講，課后能按時(shí)交作業(yè)，對(duì)待所有學(xué)生都是一種心態(tài)，科任老師除非學(xué)生沒完成作業(yè)才批評(píng)他，成績(jī)好的優(yōu)秀學(xué)生，除非考試總結(jié)時(shí)才表?yè)P(yáng)他。所以學(xué)生一般也只記得班主任老師，與科任老師關(guān)系都一般般，就是關(guān)系很鐵的，若干年后還是忘了，班主任老師卻永遠(yuǎn)記得。

因此，要做一個(gè)成功的老師，就必須當(dāng)班主任。沒做班主任的老師，教學(xué)水平再好也成不了名師。

老師注重的是學(xué)生成績(jī)。教出的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好，體現(xiàn)老師的教學(xué)水平高。對(duì)老師評(píng)定職稱，工資待遇都有很大關(guān)系的。一個(gè)高三畢業(yè)班的老師，如果教的學(xué)生考上全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，老師是很有光彩和面子的。所以老師都比較喜歡學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生。

孔子說(shuō)，有教無(wú)類，即對(duì)學(xué)生一視同仁。教師應(yīng)因材施教，對(duì)不同類型的學(xué)生有不同的教育方法。不應(yīng)歧視中等生甚至差生，說(shuō)不定其中有將來(lái)一鳴沖天的人物。比如古詩(shī)有云，”劉項(xiàng)元來(lái)不讀書＂。

這里胡說(shuō)八道的人一大堆。

我曾經(jīng)的一位學(xué)生，成績(jī)非常差，但是人很厚道，懂事，我請(qǐng)他擔(dān)任勞動(dòng)委員，兢兢業(yè)業(yè)，評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金是評(píng)不上了，但是學(xué)校有單項(xiàng)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)某方面突出的學(xué)生，我評(píng)選了他。后來(lái)去當(dāng)兵了，回來(lái)分配去事業(yè)單位，他在我眼里也是優(yōu)秀的學(xué)生。

我是一名職業(yè)院校的老師，我并不認(rèn)為所有的老師對(duì)學(xué)生都會(huì)一視同仁，就是再優(yōu)秀的老師也不可能做到，但是說(shuō)老師瞧不起中等生，這個(gè)我就不認(rèn)同了。

學(xué)生在老師的心目中如何，并不是老師所決定的，而是學(xué)生自己本身所決定的。我們常說(shuō)可憐之人必有可恨之處，這是真的很有道理的。有些學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的學(xué)生，之所以成績(jī)差也是有原因的。

我就說(shuō)說(shuō)我所教的高職生吧，我上的課主要是機(jī)房，以上機(jī)操作為主，每次上課，我都會(huì)先給學(xué)生演示一遍，然后再讓學(xué)生自己做。學(xué)生在做的過(guò)程中有什么問(wèn)題，我隨時(shí)去解決。

按道理來(lái)說(shuō)，這樣的教學(xué)方式，學(xué)生應(yīng)該都能跟得上吧，但事實(shí)并不是這樣的，總是有一部分學(xué)生就是跟不上。跟不上的原因是什么呢？就是我在講這個(gè)問(wèn)題時(shí)，這些學(xué)生在做另一個(gè)任務(wù)。當(dāng)我講下一個(gè)問(wèn)題時(shí)，這些學(xué)生又開始做前面的那個(gè)任務(wù)了。如果他們會(huì)做也就罷了，關(guān)鍵是還不會(huì)，不會(huì)還不問(wèn)，就在那里自己憋著。

這些學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)，就是又倔又犟，老師指出他存在的問(wèn)題也不聽，也不改，還是按照自己的想法來(lái)做。

上課的進(jìn)度就因?yàn)檫@些學(xué)生而被耽誤了。

說(shuō)句實(shí)在話，我對(duì)這部分學(xué)生真的很無(wú)奈，也真的很生氣，但是卻不存在瞧不起的問(wèn)題。

有文化的人和有智慧的人是一種人嗎？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，只提我知之我見，不予證明，自行求解，理解多少算多少。不求共鳴，但得理解者足矣。
”文化?智慧”，非同一種人，非同一概念。
文化人：局限于～懂得事物的道理，總有不通徹之處，故！能力必有不足之處，是謂文化人的概念意義所在。
智慧者：已突破～懂得事物之全部道理，無(wú)所不通，超然物外，是為大徹大悟境界。故！智慧者，能力定為全能，是謂智者的概念意義所在。

有文化的人和有智慧的人是一種人嗎？怎么說(shuō)呢？有智慧的才能接受更高的文化教育，這是相輔相成的，一個(gè)沒有智慧的人也考不上好的大學(xué)，文化水平就會(huì)很低，所以說(shuō)有文化的人多數(shù)都是有智慧的，當(dāng)然也有一些人有智慧，卻沒有好的文化，那是因?yàn)槟承┰蛟斐傻摹?/p>

非也！有智慧者，并非多識(shí)字，抑或讀很多書。然則，讀書人，即所謂的文化人，并不一定有智慧。相反卻非常之愚蠢，而且酷愛目以為是?，F(xiàn)在有許多所謂的專家，學(xué)者，公知即是，提出的謬論既不著邊際的荒誕，而且諦笑皆非的荒唐。一般情況下，讀書明智，有文化即多智慧吧！事實(shí)上，文化人不等于智者，反之，智者不一定有文化，二者是相對(duì)的。

(原創(chuàng))不是，從根本上講是兩種人。有文化的人是指有學(xué)歷，有學(xué)位。有智慧的人呢，則是體現(xiàn)在具體事件，事物中的觀點(diǎn)和手法。
從現(xiàn)實(shí)生活中，大家都可觀察到，有的人有文化有學(xué)歷，但認(rèn)識(shí)問(wèn)題處理問(wèn)題，則不如文化水平低的人高人一籌。這就說(shuō)明，有文化的人不絕對(duì)就一定有智慧，沒文化的人不絕對(duì)就一定沒有智慧。
文化和智慧是相輔相成的，有文化的人加上智慧將如虎添翼。有智慧的人往往也渴望學(xué)習(xí)文化。智慧是一個(gè)人的悟性和綜合知識(shí)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。它來(lái)源于實(shí)踐，又在實(shí)淺中應(yīng)用并得到升華。

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，文化與智慧是兩個(gè)概念

《紅樓夢(mèng)》曹雪芹評(píng)價(jià)賈寶玉的《西江月·批寶玉二首》

——無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。

潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。

天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀?！?/p>

賈寶玉擅長(zhǎng)詩(shī)詞曲賦、厭惡四書五經(jīng)，批判程朱理學(xué)，游戲于大觀園女兒國(guó)，應(yīng)該有很深的文學(xué)造詣、癡癡顛顛非常像當(dāng)代的文學(xué)痞子，可憐可嘆可悲只能流落風(fēng)塵于世無(wú)補(bǔ)，即有文化無(wú)智慧，腦殘！

歷史上，漢高祖劉邦、明太祖朱元璋都生于草莽之間、顛沛流離、四處逃難，以期獲得立錐之地，機(jī)緣巧合之下，在歷史潮流中激流勇進(jìn)、九死一生，問(wèn)鼎天下、開疆拓土，建立了不朽功業(yè)，他們沒機(jī)會(huì)讀書，不會(huì)拈花惹草賦言情詩(shī)賦，即沒文化有智慧。

因此文化是后天的陶冶，智慧是天生的雄才大略，無(wú)法靠學(xué)習(xí)獲得！

到此，以上就是小編對(duì)于拉班教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于拉班教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。