高等藝術(shù)教育視閾,高等藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢

    nihdff 2024-11-15 189

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于高等藝術(shù)教育視閾的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹高等藝術(shù)教育視閾的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 千尺為勢,百尺見形的科學(xué)解釋?
    2. 如何評(píng)價(jià)天才藝術(shù)家拉斐爾的老師馬薩喬的油畫透視技法?

    千尺為勢,百尺見形的科學(xué)解釋?

    郭璞《葬書》中 

    “夫千尺為勢,百尺為形,勢與形順者,吉。勢與形逆者,兇。勢兇形吉,百福希一。勢吉形兇,禍不旋日。千尺之勢,委婉頓息,外無以聚內(nèi),氣散于地中。經(jīng)曰:不蓄之穴,腐骨之藏也?!?/p>

    高等藝術(shù)教育視閾,高等藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢
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     其中 “千尺為勢,百尺為形”的科學(xué)內(nèi)涵解析:(物理及心理學(xué))

    “千尺”即三百米左右,“百尺”即三十幾米左右,此語道出人對(duì)不同尺度的心理感受。

    現(xiàn)代行為心理學(xué)的研究表明,人對(duì)不同尺度和形式的空間,感受是不同的;有的空間封閉壓抑、有的空間開放舒暢,有的空間尺度親切,有的空間尺度乖張,空間的疏離與擠迫造成人性的異化。

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    如自然的廣闊使人舒懷,監(jiān)獄的小號(hào)必然摧殘人性;尺度親切的低層住宅,弄堂深深,使人有小巷童年,而高樓林立、密不透風(fēng)的今日樓盤,如何能培養(yǎng)親切、舒展的人性,不能不令人生疑??臻g的根本屬性是尺度,合乎人體尺度,合乎人性化的尺度。

     

    百尺為勢的空間意義

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    百尺以能看清人的面目表情和細(xì)節(jié)作為標(biāo)準(zhǔn)的近觀視距限制基準(zhǔn)。是現(xiàn)代建筑一項(xiàng)重要的基準(zhǔn)尺度或模數(shù),這一空間尺度于人的心理感受,以富于人情味為最顯著特征。視角仰角為45度左右,水平視角54度左右。

     

    如何評(píng)價(jià)天才藝術(shù)家拉斐爾的老師馬薩喬的油畫透視技法?

    平面透視法的開創(chuàng)者——拉開文藝復(fù)興全盛時(shí)期帷幕的馬薩喬

    馬薩喬所處的時(shí)代是文藝復(fù)興即將邁進(jìn)全盛時(shí)期的階段,他與同時(shí)代的建筑家布魯萊斯基雕塑家多納泰羅合稱“文藝復(fù)興小三杰”,是當(dāng)時(shí)的創(chuàng)始英雄。他是歐洲第一個(gè)全面掌握焦點(diǎn)透視、藝用解剖學(xué)和光線明暗對(duì)比法的畫家。他用這些方法表現(xiàn)宗教題材的繪畫,創(chuàng)作出符合現(xiàn)實(shí)的極具真實(shí)感的畫面。

    ——馬薩喬作品《圣三位一體》

    馬薩喬創(chuàng)作的佛羅倫薩諾維拉圣母大教堂的濕壁畫《圣三位一體》,是文藝復(fù)興時(shí)期新藝術(shù)的典范,這是已知最早的運(yùn)用單點(diǎn)透視畫法的作品,雖然這是當(dāng)時(shí)著名的建筑家布魯內(nèi)萊斯基首創(chuàng)的技巧,但是馬薩喬在他的啟發(fā)下最早將這種技法應(yīng)于平面繪畫當(dāng)中。

    ——馬薩喬作品《納稅錢》

    在馬薩喬之前,佛羅倫薩畫家喬托開創(chuàng)了繪畫當(dāng)中體積感與重量感的表現(xiàn)技法,這在藝術(shù)界引發(fā)了一場繪畫革命,雖然在表現(xiàn)體積感方面做了很多探索,但都是憑借直觀的經(jīng)驗(yàn)來描繪,遠(yuǎn)不及馬薩喬平面的焦點(diǎn)透視法來的科學(xué)。

    ——馬薩喬作品《施舍的分配與亞拿尼亞的死亡》

    在《圣三位一體》這幅作品中,馬薩喬將建有拱頂和裝飾著精美壁畫的禮拜堂作為背景,同時(shí)運(yùn)用相當(dāng)成熟的焦點(diǎn)透視技法,通過其高超的寫實(shí)技法將畫面中的建筑與真實(shí)的教堂別無二致,同時(shí)把畫面中眾多的人物按照透視法逐漸縮小或者模糊,創(chuàng)造了具有說服力的逼真空間??梢哉f馬薩喬在透視學(xué)上所取得的成就比當(dāng)時(shí)任何一個(gè)人都大的多,這幅作品可以稱作是在透視技法上里程碑式的畫作,具有劃時(shí)代的意義。

    ——馬薩喬作品《圣彼得用他的影子治愈病人》

    馬薩喬的作品既表達(dá)了對(duì)宗教的虔誠和對(duì)藝術(shù)的熱愛,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)世俗生活的關(guān)注。帶有初步的人文主義思想,他是歐洲現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的開拓者,成為15世紀(jì)藝術(shù)家們尊崇的典范。但是由于死神過早地降臨,結(jié)束了馬薩喬年僅27歲的生命,直到這時(shí),馬薩喬僅僅開始了6年的藝術(shù)生涯,可以想象,如果能再活幾十年,這位天才藝術(shù)家將會(huì)有怎樣的藝術(shù)建樹,真的是令人嘆息,只能說是天妒英才了。

    ——馬薩喬作品《圣彼得受難》

    到此,以上就是小編對(duì)于高等藝術(shù)教育視閾的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于高等藝術(shù)教育視閾的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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