思想的再教育,思想再教育 黨性再錘煉 作風(fēng)再

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于思想的再教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹思想的再教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？

教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？

只是說(shuō)原則的道理，無(wú)法貫徹落實(shí)。比如，愛(ài)國(guó)主義教育。國(guó)家早已經(jīng)讓學(xué)校加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。你如何拿出具體辦法來(lái)進(jìn)行。通常是看到組織學(xué)生去參觀革命歷史紀(jì)念館，或者祭掃烈士墓，或者在國(guó)旗下舉手宣讀誓詞。這些其實(shí)都是起到初步的感性認(rèn)識(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)之上必須要上升為理性認(rèn)識(shí)。比如，看雷鋒紀(jì)念館之后，必須要學(xué)習(xí)雷鋒日記，雷鋒日記的話(huà)語(yǔ)，就是愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的思想內(nèi)涵。知道趙一曼烈士后，就要學(xué)習(xí)她的生平，尤其是寫(xiě)給孩子的信。這些都是高中以前必須知曉的內(nèi)容。關(guān)鍵是大學(xué)階段，大學(xué)二年級(jí)以后，必須學(xué)習(xí)人民領(lǐng)袖著作與馬克思主義理論。我國(guó)是社會(huì)主義制度國(guó)家，因此，必須要學(xué)習(xí)馬克思，恩格斯的著名著作。這個(gè)只是對(duì)社會(huì)主義制度的初步熱愛(ài)心里。最關(guān)鍵的是必須學(xué)習(xí)斯大林的全部著作。最主要的就是《馬克思主義與民族問(wèn)題》，在大學(xué)對(duì)學(xué)生《問(wèn)題與答復(fù)》，《國(guó)家工業(yè)化與黨內(nèi)右傾》，《在莫斯科選區(qū)上的演講》二次，1936年《憲法草案說(shuō)明》，《與美國(guó)工人代表團(tuán)的對(duì)話(huà)》，《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》，《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》。等。學(xué)習(xí)這些以后，就會(huì)油然而生一種寬寬的胸懷，自私狹隘的意識(shí)被本民族，祖國(guó)的意識(shí)所代替。我國(guó)人民領(lǐng)袖的著名著作必須每周一篇以上。

思想意識(shí)本來(lái)是個(gè)比較學(xué)術(shù)性的哲學(xué)概念，題主的問(wèn)題將其限定在教育教學(xué)的范疇。這樣一來(lái)，依據(jù)學(xué)校教育的本來(lái)屬性，思想意識(shí)，通俗的表述就是指思想品德；改變思想意識(shí)，就是改變思想品德。

學(xué)校教育，尤其是教師的教育教學(xué)行為，思想品德的改變與培養(yǎng)非常重要。對(duì)不良的思想品德進(jìn)行矯正，這屬于改變的范疇；對(duì)未知的品德修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，同樣是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的改變。教育界非常流行的一句話(huà)是——百年大計(jì)，教育為本，育人為首，德育為先。由此，足見(jiàn)德育的重要性和必要性。在實(shí)際操作層面，思想品德教育主要有四種途徑和方式。

一是正面教育。中小學(xué)的思想品德和政治課程的設(shè)置，就是思想品德教育突出表現(xiàn)。班級(jí)、學(xué)校、黨團(tuán)隊(duì)等等組織舉辦各種豐富多彩的活動(dòng)，其主要目的也是進(jìn)行思想品德教育。統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)辦教育的最直接目的就是向受教育者灌輸符合其要求的思想品德，即培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的勞動(dòng)者和接班人。

二是德育滲透。首先表現(xiàn)在教材的選用。《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》，這些是封建社會(huì)的教材。篇篇都充斥著儒家的正統(tǒng)思想，即統(tǒng)治階級(jí)思想意志。現(xiàn)在，選擇任何課本，也必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向與理論，否則，就違法違規(guī)。其次是指德育滲透在各學(xué)科教育教學(xué)之中。數(shù)理化、史地生各科教學(xué)，其課堂上同樣具有對(duì)學(xué)生思想品德的塑造。

三是教師身教。教師的示范與榜樣作用也是學(xué)生思想意識(shí)改變與形成的重要方面。因?yàn)閮?yōu)秀的教師都是“傳道者” 。俗話(huà)說(shuō)，親其師信其道。教師的言行對(duì)孩子影響極大。我們都知道，我國(guó)許許多多的革命者都是在自己老師的影響下走上革命道路的。現(xiàn)在，都說(shuō)年輕人思想活躍，具有獨(dú)立判斷的能力，可是被教師引上歧途的也不少見(jiàn)。教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也是其傳道的活動(dòng)，教育行政部門(mén)要正確認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的歷史使命。

四是制度歸化。各種制度的設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向性，是嚴(yán)格的思想意識(shí)規(guī)范。積極踐行者，得到褒獎(jiǎng)；違反規(guī)定的，受到應(yīng)有的處罰。制度對(duì)孩子思想意識(shí)的塑造也極為重要。

無(wú)論如何，現(xiàn)階段，我們要大力提倡教師在教育教學(xué)工作中，一定要高楊主旋律，努力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)和接班人。

到此，以上就是小編對(duì)于思想的再教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想的再教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。