近代教育與思想,近代教育與思想的關系

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于近代教育與思想的問題，于是小編就整理了4個相關介紹近代教育與思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 認識近代教育家教育思想的主要內容和特點？
2. 中國近代史有影響的兩位教育家？
3. 近代中國的社會習俗，思想，教育等發(fā)生變化的原因是什么？
4. 說說近代教育和現代教育的區(qū)別是什么？

認識近代教育家教育思想的主要內容和特點？

在教育理論方面，一批愛國知識分子和教育家，出于提高民族科學和文化教育水平，實現振興祖國的愿望，處于不同的立場，依據不同的理念，采取不同的方法，

苦心孤詣，探索改造中國教育和中國社會之路，形成了多姿多彩的教育理論，使中

國教育理論從簡單模仿進入自我創(chuàng)造和初步民族化的階段。

中國近代史有影響的兩位教育家？

蔡元培，中國近代民主革命家、教育家。主要教育思想為： （1）提出了著名的自由主義和諧發(fā)展的教育方針，認為要培養(yǎng)“健全的人格”，必須在“共和精神”的指導下，接受五個方面的教育：即軍國民教育，實利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育才能完成，（2）主張 “思想自由、學術自由、兼容并包”的辦學思想。（3）強調發(fā)展個性，崇尚自然。為使學生的個性和才能得到充分發(fā)展，強調要有“自動”、“自學”、“自助” 的精神，防止“注入式”的教學方法。（4）重視勞動教育、平民教育和女子教育。還支持“勤工儉學”和“工學互助”活動。其著作輯有《蔡元培全集》。

陶行知，中國近代教育家。提出了“生活即教育”、“社會即學?！薄ⅰ敖虒W做合一”等著名口號，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育家”和“萬世師表”。他畢生致力于教育事業(yè)，對我國教育的現代化做出了開創(chuàng)性的貢獻。他不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進行了大量教育實踐。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路。最可貴的是，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神為人所同欽，世所共仰。

近代中國的社會習俗，思想，教育等發(fā)生變化的原因是什么？

近代以來，文化與政治，經濟相互交融。一定的經濟，政治決定一定的文化。影響文化發(fā)展的因素看，在近現代，生產力與生產關系，社會制度，科技，思想運動都發(fā)生了很大變化。上述因素的變化都是劇烈的，所以，中國教育方式、文化生活和社會習俗發(fā)生很大變化。

說說近代教育和現代教育的區(qū)別是什么？

這個復雜了，因為我曾經問過一些老先生，人家說現在介紹都太假，那時候根本不這樣。

所以歷史究竟怎么樣不好說，那就老師工資吧，那時候說是一百多大洋一個月，我?guī)讉€拉洋車一個月才15塊，老師地位太高，但是老先生說沒那事。

所以真不好說。

這是兩個界限的區(qū)別！準確的區(qū)別你要去問語言學家解釋了！但我的感覺是“近代”，涉及的時間比較長，應該可以包括一百多年來直到現在，都可以稱為近代。有人自1840年以來都稱為近代。而現代呢？時間比較短，我們如果說現代人，也只是近20～30年的事情。所以，把一個社會階段用“近”“現”代來表示，都帶有一個時代的特征。比如，“近代”應該指清朝滅亡以后到現在。而“現代”呢？應該指進入信息化時代，電腦、手機、汽車、高鐵通行后的階段。

先說結論：近代教育功能的重心指向于發(fā)展個體，而現代教育功能的重心指向于改造社會。

持這種功能論的主要代表人物是美國現代哲學家、教育家杜威，他在《學校與社會》和《民主主義與教育》這兩部書中系統(tǒng)地闡述了這樣的功能理論。他的主要觀點是：

第一，肯定教育著眼于兒童個體的進步，但認為教育的眼界需要由此擴大。他認為“最賢明的父母所希望于自己孩子的一定是社會所希望于一切兒童的”，這樣，兒童個體發(fā)展應該與社會需求相一致，由此他把教育功能從發(fā)展個體擴展為作用社會。

第二，明確提出學校教育是改造社會、推進社會進步的重要手段。“社會通過學校機構，把自己所成就的一切交給它的未來成員去安排，社會所實現的關于它自身的一切美好的想法，就這樣希望通過各種新的可能途徑開辟給自己的未來?！闭驗檫@樣，杜威將學校教育的主要功能界定為推動社會的變革與進步。

第三，從著眼于改造社會出發(fā)，杜威把教育與生活的聯系從未來引向現實，把學校教育與社會生活溝通起來，并提出了一系列與傳統(tǒng)教育截然不同的改造學校教育的目標與方案。他試圖通過這樣的變革以使學校教育真正發(fā)揮其改造社會、變革社會的功能與作用。

到此，以上就是小編對于近代教育與思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于近代教育與思想的4點解答對大家有用。