初夏時節(jié)國防教育,初夏時節(jié)國防教育心得體會

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于初夏時節(jié)國防教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹初夏時節(jié)國防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 2020愛情電影上映名單？
2. 為何明朝一定要天子守國門呢？

2020愛情電影上映名單？

《守望相思樹》是國防大學(xué)軍事文化學(xué)院策劃指導(dǎo)的軍旅愛情電影。該片由丁震執(zhí)導(dǎo)，青年演員朱研、李槐龍領(lǐng)銜主演，宋春麗、祝新運(yùn)、趙曉明、韓月喬特別出演。影片根據(jù)相思樹真實(shí)故事改編創(chuàng)作，講述了1984年初夏，時任連長李相恩帶隊巡邏途中在哈拉哈河突遇險情的故事。該片于2020在11月20日中國內(nèi)地上映。

為何明朝一定要天子守國門呢？

明朝天子守國門，是后世之人對于明朝皇帝的評價，并非是明朝皇帝愿意守國門或者刻意為之的，只能說隨著歷史的變化而演變成為天子守國門。

明初太祖朱元璋定都于南京，由九大塞王守邊，其中就有燕王朱棣也就是后來的明成祖，這時候可以稱之為藩王守國門。

燕王朱棣起靖難之役趕走侄子建文帝以后，自己登基為帝，這時候如果還是派藩王守邊，朱棣害怕后世如果有藩王學(xué)習(xí)他也造反就得不償失了，就干脆遷都到他的根基之地北平，改名為北京。

明成祖朱棣遷都以后，北方五征蒙古，東北設(shè)奴兒干都司，西北設(shè)哈密衛(wèi)，南方收復(fù)安南，明朝疆域達(dá)到巔峰，這種以攻代守的策略還是很成功的，北京不再是國門所在。

到了明成祖朱棣孫子明英宗朱祁鎮(zhèn)時期，因?yàn)槊鞒瘡?qiáng)大了幾十年，這位少年天子可能對于先祖的功業(yè)過度崇拜還有對自己的嚴(yán)重自信，瓦剌進(jìn)犯時，非要御駕親征，結(jié)果全軍覆沒，自己被俘，是為土木堡之變。

土木堡之變后，第一次顯現(xiàn)出明朝的風(fēng)骨了，瓦剌也先乘勝追擊，兵臨北京城下，而明朝當(dāng)時分為兩派，大部人支持南遷，于謙為代表的大臣堅決反對，說不能再重蹈南宋的覆轍，最終沒有遷都，廢英宗朱祁鎮(zhèn)為太上皇，立英宗之帝朱祁鈺為新皇帝，死戰(zhàn)到底，最終贏得北京保衛(wèi)戰(zhàn)。

面對第一次兵臨都城的危機(jī)，明朝選擇了換皇帝死戰(zhàn)到底，一是內(nèi)有忠臣于謙等，力挽狂瀾。二是明朝建立吸取了兩宋亡國的經(jīng)驗(yàn)，寧愿站著死也不愿意如兩宋那樣窩囊的被異族整體滅國，所以明朝又被稱之為剛明。

明英宗土木堡之變后，明朝由盛轉(zhuǎn)衰，因?yàn)閲Φ乃ト跫又糯r(nóng)耕社會的局限性，一些偏遠(yuǎn)不利于耕種之地的疆域被放棄，疆域的慢慢縮水，造成了北京真正成為國門。

英宗土木堡之變后，面對異族進(jìn)犯，明朝皇帝不妥協(xié)死戰(zhàn)到底，成為一種默契的傳統(tǒng)，到了最后一位皇帝崇禎帝時期，曾想南遷，但是最終因?yàn)檫@樣那樣的原因放棄，這位末代皇帝悲涼的選擇了自殺以身殉國，完成了明朝最后的風(fēng)骨。

明朝初期經(jīng)歷了藩王守國門，前期經(jīng)歷了擴(kuò)張，北京成為內(nèi)地，中后期隨著疆域的縮水，北京成為國門，有著宋朝的悲慘教訓(xùn)，土木堡之變時寧愿換皇帝抵抗到底也不愿意遷都，就形成了一種天子守國門的默契傳統(tǒng)，直到末代皇帝崇禎帝完成了最后守國門的風(fēng)骨，當(dāng)然付出了以身殉國和明朝亡國的代價，過剛易折，莫過于此。

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明朝的天子守國門是朱棣提出來的，也就是著名的天子戍邊之論。

朱棣提出這種說法，我認(rèn)為有兩點(diǎn)，

第一，朱棣藩王出身，靖難之役后成功奪取天下，但是南京不是基本盤，經(jīng)營起來并不得心應(yīng)手。在南京的多是跟隨朱元璋打天下的淮西勢力，當(dāng)初定都南京就有淮西勢力推動。這樣一股實(shí)力不弱的勢力讓剛剛靖難成功的朱棣坐立不安，十分沒有安全感。

第二，北方的蒙古雖然被趕到了大漠，但是實(shí)力仍然不可小覷，要防守北方的強(qiáng)敵，必須要在北方集結(jié)重兵，可是重兵把守也要有領(lǐng)頭的人，要么是異姓的將帥，咱們是藩王，這樣一個手握天下雄兵的藩王或者將帥，難道某天不會產(chǎn)生別的心思么，朱棣他自己本身就是很好的例子。朱棣深知這種情況，所以必須遷都北京，一來穩(wěn)定基本盤，二來仍然把最重要的軍事勢力掌控在自己手里。

不管朱棣是出于什么原因提出的天子戍邊的想法，但是縱觀明朝近三百年，確實(shí)做到了天子守國門的承諾，哪怕土木堡之變和闖王大兵壓城也沒有遷都。

明朝的都城北京迫近邊境，時刻要提防北方游牧民族和東北方魚獵民族的攻擊。明朝多次面臨北方民族兵臨北京城下，給人民帶來了苦難，困境是如何造成的？

這和朱元璋的藩王政策有關(guān)。朱元璋奪得政權(quán)以來，殺戮異姓功臣，把自己很多兒子分封藩地，讓他們自己養(yǎng)活自己的同時，還要鎮(zhèn)守邊疆。但朱棣在奪侄兒的皇位時，在內(nèi)戰(zhàn)中大量邊關(guān)部隊被抽調(diào)參與內(nèi)戰(zhàn)，邊境空虛邊防在北方民族的進(jìn)逼下只能內(nèi)移，大量邊關(guān)將士遷入內(nèi)地，失去屏障后使得北方游牧民族長驅(qū)直入，進(jìn)入內(nèi)地?fù)屄?，北京離邊境也沒多少路，所以明朝天子也就是皇帝只能變成守國門的人了。

說到這個天子守國門，我想先給大家普及一下現(xiàn)在山西殺虎口的由來。洪武皇帝朱元璋曾經(jīng)多次出兵掃蕩蒙古草原，而每次出兵的必經(jīng)之地就是殺虎口這個地方，殺虎口這個地方我去過，就像一把鉗子一樣，給人一種威嚴(yán)敬畏的感覺，真是一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的好地方，不由得讓人從心里喜愛。殺虎口的原名不叫殺虎口，而是叫殺胡口，因?yàn)槲覀円郧胺Q匈奴為胡人，大概也就是說我們叫蒙古人叫胡人，而殺虎口也是每次出兵的必經(jīng)之地，所以就給它叫做殺胡口，意為:殺胡人的地方。但是到了滿清康熙年間，由于滿清實(shí)行滿蒙一家親的策略，為了倆個民族的融洽相處，不生嫌隙，康熙皇帝就把殺胡口改為了現(xiàn)在的殺虎口。

明朝不是一定要天子守國門的，在永樂帝之前一直都是藩王守國門的，但是永樂帝經(jīng)過靖難之役登上皇位后，一方面由于南京有一些忠于建文帝的殘余勢力存在，而北京則是自己的老巢大本營，對政權(quán)更為穩(wěn)定，所以選擇遷都北京。另一方面，永樂帝深知藩王守國門的危害！自己不就是活生生的一例嗎？還用去別人身上找例子嗎？

所以，永樂帝選擇親自鎮(zhèn)守北京，而北京歷來都是與北方少數(shù)民族斗爭的一個樞紐地區(qū)，經(jīng)過一代代皇位傳下來，所以就有了天子守國門的說法。


至于有怎樣的民族氣節(jié)這個問題，明朝給我的感觸就是這個國家的天子臣民都非常任性，也非常有傲氣，明朝從來沒有跟少數(shù)名族妥協(xié)過，比如賠款割地納稅之類的，直至李自成打進(jìn)北京，崇禎皇帝寧愿吊死煤山，也不愿出逃的事件，都說明了他寧愿身死，也不愿委屈的一種傲氣，也就是天子守國門，君王死社稷的錚錚鐵骨的一種民族氣節(jié)。

我覺得我們做人也一樣，錚錚鐵骨的做人，堂堂正正的做事。

到此，以上就是小編對于初夏時節(jié)國防教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于初夏時節(jié)國防教育的2點(diǎn)解答對大家有用。