大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于點(diǎn)劃藝術(shù)教育的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹點(diǎn)劃藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。
書法的結(jié)字美講究什么?
講究間架結(jié)構(gòu),長(zhǎng)短粗細(xì)變化。結(jié)構(gòu),亦稱“結(jié)字”、“結(jié)體”。指每個(gè)字點(diǎn)劃間的安排與形勢(shì)的布置。中國特有的方塊漢字,為書法藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的空間,寫出來的字,既要符合規(guī)范法度,又要富于變化。漢字尚形,書法又是“形學(xué)”(清康有為)故結(jié)體尤顯重要。
字有的疏朗,有的嚴(yán)密,有的舒展,有的流麗,有的古樸,有的奇宕,有的峭瘦,有的豐腴,這些都是書法結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的美。
書法的結(jié)構(gòu)美,可以說平正、勻稱、參差、連貫、飛動(dòng)等多反面的有機(jī)融合與交叉、滲透,構(gòu)建了字的結(jié)構(gòu)之美。
元趙盂俯《蘭亭跋》:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工?!睗h字各種字體,皆由點(diǎn)劃聯(lián)結(jié),搭配而成。筆劃的長(zhǎng)、短、粗、細(xì)、俯、仰、縮、伸,偏旁的寬、窄、高、低、欹、正,構(gòu)成了每個(gè)字的不同形態(tài),要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美,研究其結(jié)體必不可少。
張猛龍碑,點(diǎn)畫多變,以點(diǎn)而言,幾處無一相同,此碑結(jié)字外疏內(nèi)密,忽大忽小,忽收忽放,欹側(cè)取勢(shì),奇丑相生,結(jié)體精密有奇趣?!短m亭序》中21個(gè)“之”字,神態(tài)各異,氣韻生動(dòng),譽(yù)為天下第一行書。
正如清馮班在《純吟書要》中所云:“先學(xué)間架,古人所謂結(jié)字也;間架既明,則學(xué)用筆。間架可看石碑,用筆非真跡不可。結(jié)字,晉人用理,唐人用法,宋人用意?!庇衷疲骸皶o他秘,只有用筆與結(jié)字耳?!?/p>
可見,結(jié)構(gòu)在書法中占有重要地位,對(duì)書法欣賞者來說,書家只有通過形體組合線條,把自己真摯,強(qiáng)烈的感情貫注到作品的境界中去,才能使觀賞者而感而動(dòng),產(chǎn)生思想感情上的共鳴。
書法中的點(diǎn)畫,怎樣有質(zhì)量?
我試著來回答一下。
在回答這個(gè)問題前,我們先看一下清代石濤的論調(diào)。石濤在《畫語錄》開篇即云:“太古無法, 太樸不散; 太樸一散, 而法立矣。法于何立? 立于一畫。一畫者, 眾有之本, 萬象之根; 見用于神, 藏用于人, 而世人不知。所以一畫之法, 乃自我立?!边@就是中國傳統(tǒng)繪畫理論中著名的“一畫論”。石濤所謂一畫,極不簡(jiǎn)單,講的就是線條或點(diǎn)劃的質(zhì)量,從一畫鋪展開來,從而來確保整幅作品的質(zhì)量。
近代著名美術(shù)教育家,畫家徐悲鴻也說“盡精微,致廣大”,道理是一致的。那么問題來了,誰能夠把如何加強(qiáng)點(diǎn)劃質(zhì)量具體化表述出來呢,答案是沒有。
前文說了致廣大的問題,也就是點(diǎn)劃質(zhì)量的意義既是獨(dú)立的更是整體的,譬如一幅畫的皴法,或者說風(fēng)格一旦確定這是個(gè)大的概念。點(diǎn)劃是是加強(qiáng)其藝術(shù)感染力的關(guān)鍵而不是全部,因此點(diǎn)劃的意義是隨著作品需要而扮演不同作用的。
藝術(shù)創(chuàng)作講的是沒有廢筆,敗筆。是精準(zhǔn)用筆,這也是點(diǎn)劃質(zhì)量有關(guān)的。諸如此,展開來講內(nèi)容龐雜,許多是玄之又玄的,難以具象化表達(dá)。
總的來講書法之于美術(shù),可訓(xùn)練線條,點(diǎn)劃。美術(shù)之于書法可訓(xùn)練章法,布局,用墨。一切都需要功夫,功夫者,技巧,修養(yǎng),見識(shí),積累也,非十年以上,不得面貌。
數(shù)十年有效積累,歸于一畫,才懂石濤的論點(diǎn)。也能明白盡精微致廣大的內(nèi)外辯證關(guān)系。點(diǎn)劃之間,玄妙之地,天地之大可容,毫厘之微深?yuàn)W,需要實(shí)踐者自化。
以松雪道人句收尾。意到形須似,體完神亦全,斯能透肝腹,落筆自通玄!
到此,以上就是小編對(duì)于點(diǎn)劃藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于點(diǎn)劃藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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