藝術(shù)教育思想型,藝術(shù)教育的思考

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育思想型的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育思想型的解答，讓我們一起看看吧。

1. 分析曹操《短歌行》的思想內(nèi)涵及藝術(shù)特點(diǎn)？
2. 分析蜀相的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色？
3. 儒家思想藝術(shù)觀點(diǎn)？
4. 達(dá)芬奇藝術(shù)本質(zhì)的思想？
5. 什么是電影的思想和藝術(shù)特點(diǎn)？

分析曹操《短歌行》的思想內(nèi)涵及藝術(shù)特點(diǎn)？

思想內(nèi)涵:《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌?平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱(chēng)，現(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè)府《短歌行》。所謂“擬樂(lè)府”就是運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

藝術(shù)特點(diǎn):這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

分析蜀相的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色？

蜀相這首詩(shī)的思想內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：

通過(guò)對(duì)蜀相諸葛亮的描繪，表達(dá)了對(duì)忠誠(chéng)、才智和仁德的贊頌，以及對(duì)賢相的期盼和追求。

通過(guò)描繪諸葛亮的一生功業(yè)，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的渴望和對(duì)民族復(fù)興的期盼。

通過(guò)表現(xiàn)對(duì)諸葛亮的懷念和追憶，表達(dá)了對(duì)歷史滄桑的感慨和對(duì)人生無(wú)常的悲嘆。

藝術(shù)特色方面，蜀相這首詩(shī)采用了以下幾種手法：

以景抒情，情景交融。詩(shī)人通過(guò)對(duì)蜀相祠堂及周?chē)吧拿枥L，寓情于景，借景抒情，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的懷念和追憶之情。

對(duì)比手法。詩(shī)人通過(guò)對(duì)歷史上的諸葛亮和現(xiàn)實(shí)中的蜀相祠堂進(jìn)行對(duì)比，突出了歷史的滄桑和人生的無(wú)常。

儒家思想藝術(shù)觀點(diǎn)？

儒家高度重視藝術(shù)陶冶、諧和、提高人們倫理道德情感的心理功能，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的積極作用，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的道德內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的教化作用。

儒家藝術(shù)觀念始終和社會(huì)生活政治狀態(tài)緊密關(guān)聯(lián)，在藝術(shù)審美上，也以社會(huì)性的倫理道德責(zé)任為標(biāo)尺。

達(dá)芬奇藝術(shù)本質(zhì)的思想？

達(dá)芬奇從30歲左右開(kāi)始記錄自己藝術(shù)創(chuàng)作的心得和科學(xué)研究成果，準(zhǔn)備寫(xiě)成繪畫(huà)論、力學(xué)和解剖學(xué)3部著作，可惜未能實(shí)現(xiàn)，只遺留下大批筆記。達(dá)芬奇的繪畫(huà)論筆記按內(nèi)容大致可分為美學(xué)理論和繪畫(huà)的基本科學(xué)兩部分：前者主要討論繪畫(huà)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，繪畫(huà)和其他藝術(shù)的關(guān)系;后者則闡述透視學(xué)、光影學(xué)、人體比例和解剖學(xué)，人們的動(dòng)態(tài)和表情以及自然現(xiàn)象等知識(shí)。

達(dá)芬奇的有關(guān)美學(xué)思想的筆記是將繪畫(huà)與詩(shī)、音樂(lè)、雕刻等藝術(shù)加以比較。從古代到文藝復(fù)興時(shí)代以前，繪畫(huà)的地位一向低微，被貶稱(chēng)為貴族所不屑為的“技藝”，是一種“手藝勞動(dòng)”，是“機(jī)械藝術(shù)”，等等。到了文藝復(fù)興時(shí)代初期，這種傳統(tǒng)的見(jiàn)解仍然根深蒂固。

達(dá)芬奇一方面以自然為師，一方面又十分強(qiáng)調(diào)理性的重要，要求畫(huà)家具備透視學(xué)、光影學(xué)、人體解剖學(xué)等方面的知識(shí)，以之指導(dǎo)創(chuàng)作，忠實(shí)地反映自然萬(wàn)物的形態(tài)，并和豐富的想像力結(jié)合，創(chuàng)造出自然中沒(méi)有的形象。

什么是電影的思想和藝術(shù)特點(diǎn)？

電影的文化內(nèi)涵就是說(shuō)電影的主要內(nèi)容和要表達(dá)的中心思想，也就是電影的精神內(nèi)核，電影的藝術(shù)特色是說(shuō)電影的表現(xiàn)形式，電影所用的拍攝技巧和手法。這兩個(gè)特點(diǎn)一個(gè)是沒(méi)在的，一個(gè)是外在的.即：

思想性：電影的主題，反映社會(huì)現(xiàn)狀、主角的性格與特征

藝術(shù)性：電影的拍攝手法、鏡頭的選擇、劇情編排

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育思想型的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育思想型的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。